蜜桃交友

Hledejte

Franti?ek: Hlásání evangelia není promarněn? ?as, ale pomoc druh?m ke ?těstí

Pape? p?i modlitbě Anděl Páně vychází z evangelia této neděle, které vypráví o prvním setkání Je?í?e s u?edníky, aby je vybídl k setkání s Bohem a k jeho p?edstavování druh?m: "K?es?an, kter? není aktivní, zodpovědn? a protagonista své víry, je k?es?anem 'naoko'." Pape? p?ipomíná, ?e pouze z hlásání Je?í?ovy spásy pramení ?těstí, které osvobozuje a ?iní ?lověka lep?ím.
Poslechněte si pape?ovu promluvu v ?e?tině

PAPE? FRANTI?EK

Drazí brat?i a sestry, dobrý den!

Dne?ní evangelium vypráví o povolání prvních u?edník? (srov. Mk 1,14-20). Povolání druhých, aby se p?ipojili k jeho poslání, je jednou z prvních věcí, které Je?í? na za?átku svého ve?ejného p?sobení dělá: oslovuje několik mladých rybá?? a vyzývá je, aby ho následovali a "stali se rybá?i lidí" (v. 17). A to nám ?íká něco d?le?itého: B?h nás rád zapojuje do svého díla spásy, chce, abychom s ním byli aktivní, chce, abychom byli zodpovědní a protagonisté. K?es?an, který není aktivní, který není zodpovědný v díle hlásání Krista a který není protagonistou své víry, není k?es?anem, nebo, jak ?íkávala moje babi?ka, je k?es?anem "naoko".

B?h by nás sám o sobě nepot?eboval, ale chce nás, p?esto?e to znamená, ?e na sebe bere tolik na?ich omezení: v?ichni jsme omezení, ba h?í?níci, a on to p?ijímá. Podívejme se nap?íklad, kolik trpělivosti měl s u?edníky: ?asto nerozuměli jeho slov?m (srov. Lk 9,51-56), někdy si nerozuměli mezi sebou (srov. Mk 10,41), dlouho nemohli p?ijmout podstatné aspekty jeho kázání, nap?íklad slu?bu (srov. Lk 22,27). P?esto si je Je?í? vybral a nadále jim vě?il. To je d?le?ité, Kristus si nás vyvolil, abychom byli k?es?any. I my jsme h?í?níci, děláme jeden h?ích za druhým, ale Hospodin v nás nadále vě?í. To je ú?asné.

P?iná?et v?em Bo?í spásu bylo toti? pro Je?í?e největ?ím ?těstím, jeho posláním, smyslem jeho existence (srov. J 6,38) nebo, jak ?íká, jeho pokrmem (srov. J 4,34). A v ka?dém slově a ?inu, jím? se k němu p?ipojujeme, se v krásném dobrodru?ství rozdávání lásky násobí světlo a radost (srov. Iz 9,2): nejen kolem nás, ale i v nás. Hlásat evangelium tedy není promarněný ?as: znamená to být ??astněj?í tím, ?e pomáháme druhým být ??astnými; znamená to osvobodit se tím, ?e pomáháme druhým být svobodnými; znamená to stát se lep?ími tím, ?e pomáháme druhým být lep?ími!

Ptejme se tedy sami sebe: zastavím se ob?as, abych si uvědomil radost, která ve mně a kolem mě rostla, kdy? jsem p?ijal povolání poznat Je?í?e a svěd?it o něm? A kdy? se modlím, děkuji Bohu za to, ?e mě povolal, abych dělal druhé ??astnými? A kone?ně: p?eji si, aby někdo skrze mé svědectví a radost zakusil, jak krásné je milovat Je?í?e?

Ké? nám Panna Maria pom??e zakusit radost evangelia.

21. ledna 2024, 12:32

Angelus je modlitba, která se proná?í t?ikrát denně na památku trvalého tajemství Vtělení, a to v ?est hodin ráno, v poledne a v ?est hodin ve?er, kdy? se rozezní zvony. Název Angelus pochází z úvodu modlitby – Anděl Páně zvěstoval Panně Marii (Angelus Domini nuntiavit Mariae), která spo?ívá v krátké ?etbě t?í jednoduch?ch test? zamě?en?ch na Je?í?ovo Vtělení a v recitaci t?í Zdrávas?. Tuto modlitbu proná?í pape? o nedělích a slavnostech v pravé poledne na Svatopetrském náměstí. P?ed modlitbou Anděl Páně se v krátké promluvě věnuje liturgick?m ?tením daného dne a po apo?tolském po?ehnání zdraví poutníky. Od Velikonoc do Letnic se namísto modlitby Angelus proná?í modlitba Regina Coeli (Raduj se, Královno nebeská), která p?ipomíná Je?í?ovo zmrtv?chvstání a v jejím? závěru se t?ikrát opakuje Chvála nejsvětěj?í Trojice.

P?edchozí promluvy p?ed modlitbou Angelus / Regina Coeli

?těte více >