蜜桃交友

笔础笔贰沤 FRANTI艩EK

První, co se mi vybaví, je obraz Panny Marie vtisknutý do tilmy. 

Je to obraz prvního u膷edníka, matky v臎艡ících, samotné Církve, vtisknutý do tilmy v poko艡e toho, co jsme a co máme, co nestojí za mnoho, ale p艡ed Bo啪íma o膷ima bude n臎膷ím velkým. 

Panna Maria 啪ádá Juana Diega o malou práci, aby natrhal n臎jaké kv臎tiny. Kv臎tiny v mystice p艡edstavují ctnosti, které Hospodin vkládá do srdce, nejsou na拧í prací. Akt jejich sb臎ru nám prozrazuje, 啪e B暖h chce, abychom tento dar p艡ijali, abychom provon臎li na拧i k艡ehkou skute膷nost dobrými skutky.

P艡i bli啪拧ím pohledu na poselství z Guadalupe nabývají slova Panny Marie: "Nejsem tu s vámi, já, která jsem va拧e Matka?" nového významu. Toto "být tam" Panny Marie, toto "být tam" má z暖stat trvale vtisknuto do t臎chto chudých 拧at暖, provon臎no ctnostmi shromá啪d臎nými ve sv臎t臎, který se zdá být neschopný je produkovat. Ctnostmi, které napl艌ují na拧i chudobu v prostot臎 malých gest lásky, které osv臎tlují na拧e tilma, ani啪 bychom si to uv臎domovali, obrazem církve, která nosí Krista ve svém l暖n臎. Obraz, tilma, r暖啪e, to je poselství, tak prosté, bez komentá艡e, spolu s jistotou, 啪e Ona je moje matka, 啪e je tady: toto poselství nás chrání p艡ed tolika spole膷enskými a politickými ideologiemi, jimi啪 je guadalupská realita tak siln臎 vyu啪ívána, aby si vytvo艡ily zázemí, ospravedlnily se a vyd臎laly peníze. Poselství Guadeloupe netoleruje ideologie jakéhokoli druhu. Pouze obraz, tilma, r暖啪e.