蜜桃交友

Antonella Palermo 鈥� Pope

鈥濱 kdy啪 je t艡eba uplatnit p艡ísnou sankci v暖膷i n臎komu, kdo se dopustil velmi záva啪ného trestného 膷inu, církev, která je matkou, mu nabídne nezbytnou pomoc a duchovní podporu, aby se v pokání mohl setkat s milosrdnou tvá艡í Otce鈥�. To je jádro poselství pape啪e Franti拧ka adresovaného Chia艡e Minelliové, p艡edsedkyni Consociatio Internationalis Studio Iuris Canonici Promovendo, sdru啪ení zalo啪eného p艡ed padesáti lety s cílem sjednotit odborníky na kanonické právo z církevních i státních univerzit z mnoha 膷ástí sv臎ta p艡i podpo艡e disciplíny, kterou pape啪 pova啪uje za 鈥瀌暖le啪itou pro 啪ivot církve鈥�. U p艡íle啪itosti tohoto mimo艡ádného výro膷í se dnes, 1. prosince, v 艠ím臎 koná setkání této asociace na konferenci 鈥濸adesát let propagace kanonického práva ve sv臎tovém panoramatu právní v臎dy鈥�. Pape啪 p艡i této p艡íle啪itosti vyjad艡uje nad臎ji, 啪e to bude proz艡etelnostní okam啪ik reflexe 鈥瀔 obnovení va拧í spolupráce v tak citlivé oblasti církve鈥�. A zd暖raz艌uje:

鈥濽v臎domte si, 啪e jste nástroji Bo啪í spravedlnosti, která je v啪dy nerozlu膷n臎 spojena s milosrdenstvím鈥�.

A钮 je kanonické právo více pastora膷ní a misijní

鈥災宭ov臎k m暖啪e být sice kanonistou, ale ve zp暖sobu uva啪ování být bez víry鈥�, up艡es艌uje pape啪 Franti拧ek v poselství a dodává:

鈥濾拧echny církevní rozm臎ry a struktury musí provést pastora膷ní a misijní konverzi, aby sv臎tu p艡inesly to jediné, co pot艡ebuje: evangelium Je啪í拧ova milosrdenství. Dokonce i kanonické právo je vybaveno tímto mandátem, který dal Mistr své církvi, tak啪e musí být více pastora膷ní a misijní鈥�.

Být pastora膷ní, poznamenává dále pape啪, neznamená, 啪e by normy m臎ly jít stranou a 膷lov臎k se m臎l 艡ídit podle svého, ale 啪e p艡i jejich uplat艌ování musí dbát na to, aby v nich k艡es钮ané nacházeli p艡ítomnost milosrdného Je啪í拧e, který neodsuzuje, ale nabádá je, aby u啪 neh艡e拧ili, proto啪e dává milost.

Nejvy拧拧ím zákonem je spása du拧í

Pape啪 vyzývá, abychom v啪dy provád臎li zdravé duchovní rozli拧ování, které nám pom暖啪e rozpoznat, co je v ka啪dodenním 啪ivot臎 církve podstatné, a to s v臎domím, 啪e 鈥濨o啪í lid 啪ije v d臎jinách, a proto jeho formy 啪ivota a organizace nemohou být nem臎nné鈥�. V啪dy m臎jte na pam臎ti, doporu膷uje v poselství, 啪e nejvy拧拧í zákon, ke kterému se musí vztahovat ka啪dý církevní zákon, je spása du拧í.

鈥濲ádrem kanonického i ob膷anského práva je osoba; zvlá拧tností v kanonickém právu je osoba vykoupená v Kristu, jako v臎艡ící v církvi. Církev i ob膷anská spole膷nost usilují prost艡ednictvím zákon暖 o zaji拧t臎ní spole膷ného dobra; v církvi v拧ak nejde jen o vn臎j拧í 艡ád, který umo啪艌uje jednotlivci plnit jeho povinnosti a uplat艌ovat jeho práva, ale je výrazem p艡ítomnosti Krista Spasitele, vnit艡ní skute膷nosti milosti, která je spole膷ným dobrem práv臎 proto, 啪e pat艡í ka啪dému v臎艡ícímu鈥�.