蜜桃交友

Alessandro De Carolis - Pope

pape啪 zmínil "dv臎 my拧lenky", na Betlém dne拧ní a na ten p艡ed dv臎ma tisíci lety. Na Vánoce pod sv臎tly bomb a na ty, které p艡inesly lidstvu sv臎tlo nové nad臎je. Mezi t臎mito extrémy se Franti拧ek pohybuje v pozdravu, který adresuje postavám 啪ivého betléma v bazilice Panny Marie V臎t拧í, které dnes brzy ráno ji啪 stály ve front臎 u bezpe膷nostních bran ve Vatikánu, aby se p艡ipojily k pape啪i ji啪 oble膷eny do svých kostým暖.

"Nechceme je nechat samotné"

Dne拧nímu Betlému, a tím i "v拧em obyvatel暖m zem臎, kde se Je啪í拧 narodil, 啪il, zem艡el a vstal z mrtvých", posílá Franti拧ek pozdrav solidarity. V zemi, která se ji啪 pon臎kolikáté vrátila do syrové fáze konfliktu, jen啪 ji zra艌uje ji啪 desítky let, pape啪 vyzývá k blízkosti "modlitbou, konkrétní pomocí a také," 艡íká ú膷astník暖m, "va拧ím 沤ivým betlémem, který v拧em p艡ipomíná, jak je utrpení Betléma otev艡enou ranou pro Blízký východ a pro celý sv臎t".

Va拧e inscenace tedy musí být pro啪ívána v solidarit臎 s t臎mito bratry a sestrami, kte艡í tolik trpí. Pro n臎 to budou Vánoce plné bolesti, smutku, bez poutník暖, bez oslav. Nechceme je nechat samotné.

Scéna laskavosti

My拧lenka na Betlém v nultém roce je protkána vzpomínkou na první 啪ivý betlém, ten, který vymyslel a poprvé sestavil p艡ed 800 lety svatý Franti拧ek v Grecciu. Abychom tento vynález neredukovali "pouze na folkloristický fakt", je d暖le啪ité zd暖raznit, 艡íká pape啪, "pro膷" cht臎l sv臎tec z Assisi znázornit "Je啪í拧ovo narození 啪iv臎". Tento d暖vod trvá dodnes.

Cht臎l dát zobrazení konkrétnost: ne obraz, ne sochu, ale lidi v t臎le, aby vynikla skute膷nost Vt臎lení. První my拧lenka, kterou vám zanechám, je tedy tato: Smyslem 啪ivého betléma je probudit v srdci ú啪as p艡ed tajemstvím Boha, který se stal dít臎tem.