Pape啪 k m茅di铆m: Formac铆 mu啪暖 schopn媒ch zdrav媒ch vztah暖 vychov谩vejte k 煤ct臎 k 啪en谩m
Jana Gruberová 鈥� Pope
Pape啪 mediálním pracovník暖m p艡ipomn臎l, 啪e komunikace znamená 鈥瀞pojovat lidi, splétat nitky spole膷enství, stav臎t mosty, ani啪 by se stav臎ly zdi鈥�. A nazna膷il t艡i cesty, které je dle jeho soudu dobré neztrácet ze z艡etele a po kterých je t艡eba se stále pohybovat.
鈥濸rvní z nich je cesta vzd臎lávání. Nejde o jednoduchý úkol, ale o zásadní zále啪itost. V sázce je toti啪 budoucnost spole膷nosti. Vzd臎lávání je cestou, jak propojit generace, jak podpo艡it dialog mezi mladými a starými, ono mezigenera膷ní spojenectví, které je dnes více ne啪 kdy jindy zásadní. Jak ale vzd臎lávat zejména mlad拧í generace pono艡ené do stále více digitálního kontextu? Existuje úryvek z evangelia, který m暖啪e inspirovat k dobrému p艡ístupu, kdy啪 nám Je啪í拧 艡íká, abychom byli 鈥瀘patrní jako hadi a prostí jako holubice鈥� (Mt 10,16). Obez艡etnost a prostota jsou dv臎 základní výchovné slo啪ky pro orientaci v dne拧ní slo啪ité situaci, zejména na webu, kde je t艡eba nebýt naivní a zárove艌 nepodlehnout poku拧ení rozsévat hn臎v a nenávist. Rozvá啪nost, pro啪ívaná s prostotou mysli, je tou ctností, která pomáhá 膷lov臎ku vid臎t daleko dop艡edu, která ho vede k jednání s p艡edvídavostí, s nadhledem. A k tomu, aby 膷lov臎k m臎l rozvá啪nost, neexistují 啪ádné kurzy, k tomu, aby m臎l rozvá啪nost, se 膷lov臎k neu膷í. Prozíravost se praktikuje, 啪ije, je to postoj, který se rodí spole膷n臎 ze srdce a mysli a pak se rozvíjí鈥�.
Katolické týdeníky p艡iná拧ejí tento moudrý nadhled do lidských domov暖: nep艡iná拧ejí jen aktuální zprávy, ale zprost艡edkovávají lidskou vizi, k艡es钮anskou vizi utvá艡ející mysli a srdce, aby se nenechaly deformovat hlasitými slovy nebo zprávami, které s chorobnou zv臎davostí p艡echázejí od 膷erné k r暖啪ové a opomíjejí jasnost bílé, pokra膷oval pape啪.
鈥濾a拧ím posláním je jednoduchým a srozumitelným stylem p艡ipomínat, 啪e za zprávami jsou v啪dy city, p艡íb臎hy, lidé z masa a kostí, které je t艡eba respektovat, jako by to byli va拧i vlastní p艡íbuzní. A ze smutných zpráv t臎chto dn暖, z hrozných zpráv o násilí na 啪enách vidíme, jak naléhavá je výchova k úct臎 a pé膷i: formovat mu啪e schopné zdravých vztah暖. Komunikovat znamená formovat 膷lov臎ka. Komunikovat znamená formovat spole膷nost. Neopou拧t臎jte cestu vzd臎lávání: dovede vás daleko!鈥�
Druhou cestou, kterou pape啪 Franti拧ek doporu膷il sd臎lovacím prost艡edk暖m, je pé膷e. Jak toti啪 podotkl, v digitální komunikaci se ka啪dý jedinec stává objektem pohled暖, které prohledávají, obna啪ují a prozrazují, 膷asto anonymn臎. Úcta k druhému se rozpadá, a tak zárove艌 s tím, 啪e ho v digitální komunikaci p艡ivádím k pohnutí, 膷i ho ignoruji a dr啪ím v odstupu, mohu bez jakéhokoli ostychu zasahovat do jeho 啪ivota a啪 do krajnosti.
鈥濸roto je nezbytné podporovat nástroje, které chrání v拧echny, zejména ty nejslab拧í, nezletilé, star拧í a posti啪ené osoby, a chránit je p艡ed dot臎rností digitálního sv臎ta a svody provokativní a polemické komunikace. Je to otázka komunika膷ní demokracie. Prosím, d臎lejte to beze strachu, jako David proti Goliá拧ovi (srov. 1 Sam 17), kdy啪 malým prakem srazil obra k zemi. Nehrajte si jen na obránce, ale myslete ve velkém, proto啪e k velkému úkolu jste povoláni: chránit slovy a obrazy d暖stojnost lidí, zejména d暖stojnost mali膷kých a chudých, Bo啪ích oblíbenc暖鈥�.
Za t艡etí cestu pape啪 Franti拧ek ozna膷il sv臎dectví a upozornil na p艡íklad italského blahoslaveného Carla Acutise:
鈥濼ento mladý mu啪 se nechytil do pasti, ale stal se sv臎dkem v oblasti komunikace. Sv臎dectví je proroctví, je to kreativita, která osvobozuje a podn臎cuje 膷lov臎ka, aby si vyhrnul rukávy, vystoupil ze své komfortní zóny a riskoval. Ano, v臎rnost evangeliu postuluje schopnost riskovat pro dobro. A jít proti proudu: mluvit o bratrství v individualistickém sv臎t臎; o míru ve sv臎t臎, kde se vál膷í; o pé膷i o chudé v netolerantním a lhostejném sv臎t臎. Ale to lze v臎rohodn臎 d臎lat jen tehdy, kdy啪 nejprve vydáte sv臎dectví o tom, o 膷em mluvíte鈥�.
