Pape? k médiím: Formací mu?? schopn?ch zdrav?ch vztah? vychovávejte k úctě k ?enám
Jana Gruberová – Pope
Pape? mediálním pracovník?m p?ipomněl, ?e komunikace znamená ?spojovat lidi, splétat nitky spole?enství, stavět mosty, ani? by se stavěly zdi“. A nazna?il t?i cesty, které je dle jeho soudu dobré neztrácet ze z?etele a po kterých je t?eba se stále pohybovat.
?První z nich je cesta vzdělávání. Nejde o jednoduchý úkol, ale o zásadní zále?itost. V sázce je toti? budoucnost spole?nosti. Vzdělávání je cestou, jak propojit generace, jak podpo?it dialog mezi mladými a starými, ono mezigenera?ní spojenectví, které je dnes více ne? kdy jindy zásadní. Jak ale vzdělávat zejména mlad?í generace pono?ené do stále více digitálního kontextu? Existuje úryvek z evangelia, který m??e inspirovat k dobrému p?ístupu, kdy? nám Je?í? ?íká, abychom byli ?opatrní jako hadi a prostí jako holubice“ (Mt 10,16). Obez?etnost a prostota jsou dvě základní výchovné slo?ky pro orientaci v dne?ní slo?ité situaci, zejména na webu, kde je t?eba nebýt naivní a zároveň nepodlehnout poku?ení rozsévat hněv a nenávist. Rozvá?nost, pro?ívaná s prostotou mysli, je tou ctností, která pomáhá ?lověku vidět daleko dop?edu, která ho vede k jednání s p?edvídavostí, s nadhledem. A k tomu, aby ?lověk měl rozvá?nost, neexistují ?ádné kurzy, k tomu, aby měl rozvá?nost, se ?lověk neu?í. Prozíravost se praktikuje, ?ije, je to postoj, který se rodí spole?ně ze srdce a mysli a pak se rozvíjí“.
Katolické týdeníky p?iná?ejí tento moudrý nadhled do lidských domov?: nep?iná?ejí jen aktuální zprávy, ale zprost?edkovávají lidskou vizi, k?es?anskou vizi utvá?ející mysli a srdce, aby se nenechaly deformovat hlasitými slovy nebo zprávami, které s chorobnou zvědavostí p?echázejí od ?erné k r??ové a opomíjejí jasnost bílé, pokra?oval pape?.
?Va?ím posláním je jednoduchým a srozumitelným stylem p?ipomínat, ?e za zprávami jsou v?dy city, p?íběhy, lidé z masa a kostí, které je t?eba respektovat, jako by to byli va?i vlastní p?íbuzní. A ze smutných zpráv těchto dn?, z hrozných zpráv o násilí na ?enách vidíme, jak naléhavá je výchova k úctě a pé?i: formovat mu?e schopné zdravých vztah?. Komunikovat znamená formovat ?lověka. Komunikovat znamená formovat spole?nost. Neopou?tějte cestu vzdělávání: dovede vás daleko!“
Druhou cestou, kterou pape? Franti?ek doporu?il sdělovacím prost?edk?m, je pé?e. Jak toti? podotkl, v digitální komunikaci se ka?dý jedinec stává objektem pohled?, které prohledávají, obna?ují a prozrazují, ?asto anonymně. Úcta k druhému se rozpadá, a tak zároveň s tím, ?e ho v digitální komunikaci p?ivádím k pohnutí, ?i ho ignoruji a dr?ím v odstupu, mohu bez jakéhokoli ostychu zasahovat do jeho ?ivota a? do krajnosti.
?Proto je nezbytné podporovat nástroje, které chrání v?echny, zejména ty nejslab?í, nezletilé, star?í a posti?ené osoby, a chránit je p?ed dotěrností digitálního světa a svody provokativní a polemické komunikace. Je to otázka komunika?ní demokracie. Prosím, dělejte to beze strachu, jako David proti Goliá?ovi (srov. 1 Sam 17), kdy? malým prakem srazil obra k zemi. Nehrajte si jen na obránce, ale myslete ve velkém, proto?e k velkému úkolu jste povoláni: chránit slovy a obrazy d?stojnost lidí, zejména d?stojnost mali?kých a chudých, Bo?ích oblíbenc?“.
Za t?etí cestu pape? Franti?ek ozna?il svědectví a upozornil na p?íklad italského blahoslaveného Carla Acutise:
?Tento mladý mu? se nechytil do pasti, ale stal se svědkem v oblasti komunikace. Svědectví je proroctví, je to kreativita, která osvobozuje a podněcuje ?lověka, aby si vyhrnul rukávy, vystoupil ze své komfortní zóny a riskoval. Ano, věrnost evangeliu postuluje schopnost riskovat pro dobro. A jít proti proudu: mluvit o bratrství v individualistickém světě; o míru ve světě, kde se vál?í; o pé?i o chudé v netolerantním a lhostejném světě. Ale to lze věrohodně dělat jen tehdy, kdy? nejprve vydáte svědectví o tom, o ?em mluvíte“.
