蜜桃交友

Pope

Pape啪 Franti拧ek ve svém upozor艌uje, 啪e ná拧 sv臎t je poznamenán drsnou realitou, v ní啪 chudoba a zoufalství stále su啪ují mnoho sester a brat艡í.

Jejich výk艡iky úzkosti a zoufalství by nás podle n臎j m臎ly probudit z lhostejnosti a p艡im臎t nás ke zpytování sv臎domí.

Pape啪 zd暖raz艌uje, 啪e p艡evládající podmínky hladu a podvý啪ivy, které postihují bezpo膷et lidí, jsou d暖sledkem nespravedlivého nár暖stu nerovností a nespravedlností, které ponechávají mnoho lidí na okraji spole膷nosti.

Urá啪ka Bohem dané lidské d暖stojnosti

Tato nerovnost, pokra膷uje, p艡esahuje rámec potravin a zasahuje v拧echny základní zdroje, tak啪e jejich nedostupnost je pro mnohé p艡ímou urá啪kou d暖stojnosti, kterou jim dal B暖h. Je to nepochybn臎 urá啪ka, která by m臎la zahanbit celé lidstvo a p艡im臎t mezinárodní spole膷enství k akci.

"Voda je 啪ivot, voda je potrava. Nenechávejte nikoho pozadu"

Pape啪 Franti拧ek se zamý拧lí nad tématem leto拧ního Sv臎tového dne potravin: "Voda je 啪ivot, voda je potrava. Nenechávejte nikoho pozadu" a zd暖raz艌uje nenahraditelnou hodnotu tohoto zdroje pro v拧echny 啪ivé bytosti na na拧í planet臎.

Proto, dodává, stojíme p艡ed vá啪nou naléhavou pot艡ebou moud艡e, pe膷liv臎 a udr啪iteln臎 plánovat a realizovat hospoda艡ení s vodou a zajistit, aby ka啪dý m臎l p艡ístup k tomuto 啪ivotn臎 d暖le啪itému zdroji pro uspokojení svých základních pot艡eb a zárove艌 udr啪ovat a podporovat 艡ádný lidský rozvoj, ani啪 bychom n臎koho nechali pozadu.

Voda: základní lidské právo

Voda, pokra膷uje Svatý otec, je 啪ivot, proto啪e zaji拧钮uje p艡e啪ití. P艡esto se tento zdroj v sou膷asné dob臎 potýká se zna膷nými problémy, a to jak z hlediska mno啪ství, tak kvality. V mnoha 膷ástech sv臎ta, 艡íká, na拧i brat艡i a sestry trpí nemocemi nebo dokonce p艡icházejí o 啪ivot kv暖li absenci nebo nedostatku 膷isté vody.

Dodává, 啪e sucha vyvolaná klimatickými zm臎nami m臎ní rozsáhlé oblasti v neúrodné a zp暖sobují obrovské 拧kody ekosystém暖m i obyvatelstvu. Svévolné hospoda艡ení s vodními zdroji, jejich naru拧ování a kontaminace po拧kozují zejména chudé a p艡edstavují hanebnou nespravedlnost, kterou nem暖啪eme ignorovat. Místo toho musíme naléhav臎 uznat, 啪e "p艡ístup k nezávadné pitné vod臎 je základním a univerzálním lidským právem, proto啪e je nezbytný pro p艡e啪ití 膷lov臎ka a jako takový je podmínkou pro výkon ostatních lidských práv". (Laudato si', 膷. 30).

Na vodu, opakuje pape啪 Franti拧ek, by se nikdy nem臎lo pohlí啪et jako na pouhé zbo啪í, p艡edm臎t sm臎ny nebo spekulace.

Voda je potravina

Pape啪 se dále zamý拧lí nad tím, 啪e voda je potravina, proto啪e je nezbytná pro dosa啪ení potravinové bezpe膷nosti, slou啪í jako výrobní prost艡edek a nepostradatelná sou膷ást zem臎d臎lství.

Podle jeho slov je t艡eba ú膷innými programy p艡edcházet ztrátám v zem臎d臎lských zavla啪ovacích kanálech, pou啪ívat pesticidy a organická i anorganická hnojiva, která nezne膷i拧钮ují vodu, a podporovat opat艡ení, která zajistí dostupnost vodních zdroj暖, aby se jejich akutní nedostatek nestal p艡í膷inou konflikt暖 mezi komunitami, národy a zem臎mi.

Vyzývá k vyu啪ití v臎dy, technologických inovací a digitálních technologií k dosa啪ení udr啪itelné rovnováhy mezi spot艡ebou a dostupnými zdroji, aby se zabránilo negativním dopad暖m na ekosystémy a nevratnému po拧kození 啪ivotního prost艡edí.

Pape啪 také vyzývá mezinárodní organizace, vlády a ob膷anskou spole膷nost, aby se spojily a spole膷n臎 vytvá艡ely návrhy, jak z vody u膷init spole膷né d臎dictví, spravedliv臎ji ji rozd臎lovat a udr啪iteln臎 a racionáln臎 s ní hospoda艡it.

Propojený sv臎t

Oslava Sv臎tového dne potravin, uzavírá pape啪 Franti拧ek, by m臎la být také p艡ipomínkou toho, 啪e kultu艡e plýtvání je t艡eba 膷elit odpov臎dnou a loajální spoluprací v拧ech.

Ná拧 sv臎t, poznamenává, je p艡íli拧 propojený na to, aby si mohl dovolit být rozd臎len na bloky zemí sledujících sobecké a p艡edpojaté zájmy. Místo toho jsme povoláni myslet a jednat jako globální spole膷enství, které klade d暖raz na solidaritu a up艡ednost艌uje 啪ivoty v拧ech p艡ed p艡ivlast艌ováním statk暖 n臎kolika málo lidmi.