蜜桃交友

Pope

Pape? Franti?ek ve svém upozorňuje, ?e ná? svět je poznamenán drsnou realitou, v ní? chudoba a zoufalství stále su?ují mnoho sester a brat?í.

Jejich výk?iky úzkosti a zoufalství by nás podle něj měly probudit z lhostejnosti a p?imět nás ke zpytování svědomí.

Pape? zd?razňuje, ?e p?evládající podmínky hladu a podvý?ivy, které postihují bezpo?et lidí, jsou d?sledkem nespravedlivého nár?stu nerovností a nespravedlností, které ponechávají mnoho lidí na okraji spole?nosti.

Urá?ka Bohem dané lidské d?stojnosti

Tato nerovnost, pokra?uje, p?esahuje rámec potravin a zasahuje v?echny základní zdroje, tak?e jejich nedostupnost je pro mnohé p?ímou urá?kou d?stojnosti, kterou jim dal B?h. Je to nepochybně urá?ka, která by měla zahanbit celé lidstvo a p?imět mezinárodní spole?enství k akci.

"Voda je ?ivot, voda je potrava. Nenechávejte nikoho pozadu"

Pape? Franti?ek se zamý?lí nad tématem leto?ního 厂惫ě迟ového dne potravin: "Voda je ?ivot, voda je potrava. Nenechávejte nikoho pozadu" a zd?razňuje nenahraditelnou hodnotu tohoto zdroje pro v?echny ?ivé bytosti na na?í planetě.

Proto, dodává, stojíme p?ed vá?nou naléhavou pot?ebou moud?e, pe?livě a udr?itelně plánovat a realizovat hospoda?ení s vodou a zajistit, aby ka?dý měl p?ístup k tomuto ?ivotně d?le?itému zdroji pro uspokojení svých základních pot?eb a zároveň udr?ovat a podporovat ?ádný lidský rozvoj, ani? bychom někoho nechali pozadu.

Voda: základní lidské právo

Voda, pokra?uje Svatý otec, je ?ivot, proto?e zaji??uje p?e?ití. P?esto se tento zdroj v sou?asné době potýká se zna?nými problémy, a to jak z hlediska mno?ství, tak kvality. V mnoha ?ástech světa, ?íká, na?i brat?i a sestry trpí nemocemi nebo dokonce p?icházejí o ?ivot kv?li absenci nebo nedostatku ?isté vody.

Dodává, ?e sucha vyvolaná klimatickými změnami mění rozsáhlé oblasti v neúrodné a zp?sobují obrovské ?kody ekosystém?m i obyvatelstvu. Svévolné hospoda?ení s vodními zdroji, jejich naru?ování a kontaminace po?kozují zejména chudé a p?edstavují hanebnou nespravedlnost, kterou nem??eme ignorovat. Místo toho musíme naléhavě uznat, ?e "p?ístup k nezávadné pitné vodě je základním a univerzálním lidským právem, proto?e je nezbytný pro p?e?ití ?lověka a jako takový je podmínkou pro výkon ostatních lidských práv". (Laudato si', ?. 30).

Na vodu, opakuje pape? Franti?ek, by se nikdy nemělo pohlí?et jako na pouhé zbo?í, p?edmět směny nebo spekulace.

Voda je potravina

Pape? se dále zamý?lí nad tím, ?e voda je potravina, proto?e je nezbytná pro dosa?ení potravinové bezpe?nosti, slou?í jako výrobní prost?edek a nepostradatelná sou?ást zemědělství.

Podle jeho slov je t?eba ú?innými programy p?edcházet ztrátám v zemědělských zavla?ovacích kanálech, pou?ívat pesticidy a organická i anorganická hnojiva, která nezne?i??ují vodu, a podporovat opat?ení, která zajistí dostupnost vodních zdroj?, aby se jejich akutní nedostatek nestal p?í?inou konflikt? mezi komunitami, národy a zeměmi.

Vyzývá k vyu?ití vědy, technologických inovací a digitálních technologií k dosa?ení udr?itelné rovnováhy mezi spot?ebou a dostupnými zdroji, aby se zabránilo negativním dopad?m na ekosystémy a nevratnému po?kození ?ivotního prost?edí.

Pape? také vyzývá mezinárodní organizace, vlády a ob?anskou spole?nost, aby se spojily a spole?ně vytvá?ely návrhy, jak z vody u?init spole?né dědictví, spravedlivěji ji rozdělovat a udr?itelně a racionálně s ní hospoda?it.

Propojený svět

Oslava 厂惫ě迟ového dne potravin, uzavírá pape? Franti?ek, by měla být také p?ipomínkou toho, ?e kultu?e plýtvání je t?eba ?elit odpovědnou a loajální spoluprací v?ech.

Ná? svět, poznamenává, je p?íli? propojený na to, aby si mohl dovolit být rozdělen na bloky zemí sledujících sobecké a p?edpojaté zájmy. Místo toho jsme povoláni myslet a jednat jako globální spole?enství, které klade d?raz na solidaritu a up?ednostňuje ?ivoty v?ech p?ed p?ivlastňováním statk? několika málo lidmi.