蜜桃交友

Paolo Ondarza 鈥� Pope

Jídlo, které vyhazujeme do ko拧e, nespravedliv臎 vytrháváme z rukou t臎ch, kte艡í o n臎 p艡icházejí. T臎m, kte艡í mají právo na ka啪dodenní chléb z titulu své nedotknutelné lidské d暖stojnosti, pí拧e pape啪 Franti拧ek v poselství zaslaném generálnímu 艡editeli FAO, Qu Dongyuovi, u p艡íle啪itosti Mezinárodního dne osv臎ty o potravinových ztrátách a sni啪ování plýtvání, který p艡ipadá na dne拧ek, 29. zá艡í.

Hlad a plýtvání potravinami

Podle pape啪e je metla potravinových ztrát a plýtvání stejn臎 znepokojivá jako tragédie hladu, jsou to dv臎 dramata, která spojuje jeden základní ko艡en: dominantní kultura, která vedla ke zkreslení hodnoty potravin a jejich redukci na pouhé sm臎nné zbo啪í. K tomu se p艡idává v拧eobecná lhostejnost v暖膷i chudým a mizivá pé膷e o stvo艡ení s iracionálním a nenasytným vyu啪íváním p艡írodních zdroj暖, analyzuje Franti拧ek.

Rozvoj a st艡ídmost 啪ivota

U啪 se nem暖啪eme omezovat na 膷tení reality z hlediska ekonomiky nebo nenasytného zisku, varuje pape啪 a naléhav臎 vyzývá k radikální zm臎n臎 paradigmatu. Je t艡eba investovat finan膷ní prost艡edky, sjednotit v暖li, p艡ejít od pouhých deklarací k prozíravému a pronikavému rozhodování. P艡edev拧ím je v拧ak nutné posílit p艡esv臎d膷ení, 啪e vyhazování potravin je urá啪kou chudých a 啪e rozvoj musí být úzce spojen se st艡ídmostí 啪ivota.

Jídlo není nikdy problém

Potraviny jsou zárukou 啪ivota a nikdy je nelze pova啪ovat za problém, pokra膷uje Svatý otec: 鈥濶em暖啪eme nadále poukazovat na r暖st sv臎tové populace jako na p艡í膷inu neschopnosti Zem臎 v拧echny dostate膷n臎 nasytit, proto啪e ve skute膷nosti jsou pravými p艡í膷inami 拧í艡ení hladu ve sv臎t臎 nedostatek konkrétní politické v暖le p艡erozd臎lit statky Zem臎 tak, aby ka啪dý mohl vyu啪ívat to, co nám p艡íroda dává, a politováníhodné ni膷ení potravin ve funkci ekonomického prosp臎chu鈥�.

Jídlo a posvátnost 膷lov臎ka

 Jídlo má duchovní základ a správné nakládání s ním p艡edpokládá nutnost osvojit si etické chování. S potravinami, zd暖raz艌uje Franti拧ek, je t艡eba zacházet s respektem k posvátnosti, která je jim vlastní a která vychází ze základní posvátnosti ka啪dého 膷lov臎ka, ji啪 uznávají mnohé tradice, kultury a nábo啪enství. Vyhazovat jídlo do ko拧e, pí拧e se v poselství, znamená nevá啪it si ob臎ti, práce, dopravních prost艡edk暖 a energetických náklad暖, které jsou spojeny s tím, aby se kvalitní potraviny dostaly na st暖l.

Kdo nemá jídlo, je ná拧 bratr

Pape啪 proto doporu膷uje: 鈥濷啪ivte v臎domí na拧í spole膷né p艡íslu拧nosti k jedné univerzální lidské rodin臎. A钮 se rodina národ暖 stane op臎t skute膷ností. Kdo chodí spát s prázdným 啪aludkem, je ná拧 bratr. D臎lit se s ním o to, co máme, je imperativem spravedlnosti i oné bratrské solidarity, která se rodí z rodinných vztah暖鈥�.