蜜桃交友

Amedeo Lomonaco 鈥� Pope

Existují t艡i prvky vlastní postní cest臎, která za膷ala Popele膷ní st艡edou: modlitba, p暖st a almu啪na. Zejména p暖st by nem臎l být chápán pouze ve svém formálním rozm臎ru. Má skute膷ný význam, jak opakovan臎 p艡ipomíná pape啪 Franti拧ek, pokud následujeme p艡íklad milosrdného Samaritána. Má hodnotu, pokud si 膷lov臎k osvojí st艡ízlivý 啪ivotní styl, pokud 啪ije "啪ivot, který neplýtvá a neodepisuje".

Jaký p暖st si p艡eje Hospodin?

Postní doba je privilegovaným obdobím p暖stu a pokání. Ale jaký p暖st chce B暖h od 膷lov臎ka? Na tuto otázku odpovídá pape啪 Franti拧ek 16. února 2018 p艡i ranní meditaci v kapli Domu sv. Marty: nejde jen o "výb臎r potravin", ale o 啪ivotní styl, k n臎mu啪 je t艡eba mít "pokoru" a "d暖slednost", aby 膷lov臎k rozpoznal a napravil své h艡íchy. Odpov臎膹, poznamenává Franti拧ek, pochází z Písma, kde 膷teme: "Sklo艌 hlavu jako rákos", tedy "poko艡 se", p艡emý拧lej o svých h艡í拧ích. To je, zd暖raz艌uje pape啪 Franti拧ek, "p暖st, který chce Pán: pravda, d暖slednost". V homilii p艡i m拧i svaté na Popele膷ní st艡edu 22. února 2023 v bazilice sv. Sabiny pape啪 p艡ipomn臎l, 啪e "p暖st není jen zbo啪né od艡íkání, ale silné gesto, které na拧emu srdci p艡ipomíná, co se po膷ítá a co pomíjí".

Jakou hodnotu má p暖st?

V této postní dob臎 si m暖啪eme polo啪it otázku, jaký smysl má pro nás k艡es钮any "zbavovat se n臎膷eho, co by samo o sob臎 bylo dobré a u啪ite膷né pro na拧i ob啪ivu". Benedikt XVI. ve svém poselství k postní dob臎 2009 p艡ipomíná u膷ení Písma svatého a k艡es钮anské tradice: 鈥濻vatá Písma a celá k艡es钮anská tradice nás u膷í, 啪e p暖st nám velmi pomáhá, abychom se vyhnuli h艡íchu a v拧emu, co k n臎mu vede. Proto se v d臎jinách spásy 膷ast臎ji vrací výzva k postu. Proto啪e jsme v拧ichni zatí啪eni h艡íchem a jeho d暖sledky, nabízí se nám p暖st jako prost艡edek pro znovunavázání p艡átelství s Bohem鈥�. S odkazem na stránky z Nového zákona pak Benedikt XVI. zd暖raz艌uje, 啪e 鈥瀙ravý p暖st je tedy zam臎艡en na to, abychom jedli "pravý pokrm", kterým je konání Otcovy v暖le鈥�.

Co p暖st p艡edstavuje?

P暖st v postní dob臎 tedy není pouhou zdr啪enlivostí od hmotného pokrmu, ale ve skute膷nosti p艡edstavuje "komplexní a hlubokou skute膷nost". Jan Pavel II. to zd暖raznil 21. b艡ezna 1979 v promluv臎 k mladým lidem, shromá啪d臎ným na Svatopetrském nám臎stí: "P暖st je symbol, je to znamení, je to vá啪ná a podn臎tná výzva k p艡ijetí nebo od艡íkání. Jaká od艡íkání? Z艡eknutí se vlastního ega, to znamená mnoha rozmar暖 nebo nezdravých ambicí; z艡eknutí se vlastních chyb, prudkých vá拧ní, nedovolených tu啪eb. "P暖st znamená um臎t 艡íci 'ne', ost艡e a rozhodn臎, v拧emu, co navrhuje nebo vy啪aduje pýcha, sobectví, ne艡est, znamená to naslouchat svému sv臎domí, respektovat dobro druhých, z暖stat v臎rný svatému Bo啪ímu zákonu. P暖st znamená stanovit si hranici pro mnohé touhy, n臎kdy i dobré, abychom se pln臎 ovládli, nau膷ili se regulovat své instinkty, cvi膷it svou v暖li v dobru". Jan Pavel II. dále 艡íká, 啪e p暖st znamená n臎膷eho se od艡íci, "abychom se postarali o svého bratra, a tak se p暖st stal cvi膷ením v dobrot臎 a v lásce".

Kterému p暖stu je t艡eba dát p艡ednost?

Postní doba je dobou od艡íkání a pokání. Je to v拧ak také "膷as spole膷enství a solidarity". Pavel VI. to zd暖raznil ve svém poselství k postní dob臎 z roku 1973, kdy啪 vyzval, abych v臎艡ící naslouchali nabádání proroka Izaiá拧e: "膶i není p暖st, jaký si p艡eji, spí拧 toto: lámat sv暖j chléb hladovému, pop艡át pohostinství bloudícím ubo啪ák暖m; kdy啪 vidí拧 nahého, obléci ho, neodmítat pomoc svému bli啪nímu?". Takovéto výzvy, poznamenává pape啪 Montini, odrá啪ejí obavy sou膷asného lidstva, v n臎m啪 se má ka啪dý "skute膷n臎 podílet na utrpení a bíd臎 v拧ech".

Tyto reflexe dopl艌ují obdobné úvahy Jana XXIII. Církev, 艡íká tento pape啪 ve svém rozhlasovém poselství z roku 1963 u p艡íle啪itosti za膷átku postní doby. "nevede své d臎ti k pouhému vykonávání vn臎j拧ích praktik, ale k vá啪nému nasazení lásky a 拧t臎drosti pro dobro brat艡í ve sv臎tle starobylého u膷ení prorok暖": "膶i není p暖st, jaký si p艡eji, spí拧 toto: rozvázat nespravedlivá pouta, uvolnit uzly jha, utiskované propustit na svobodu, zlomit ka啪dé ja艡mo? Lámat sv暖j chléb hladovému, pop艡át pohostinství bloudícím ubo啪ák暖m; kdy啪 vidí拧 nahého, obléci ho, neodmítat pomoc svému bli啪nímu? Tehdy vyrazí tvé sv臎tlo jak zora, tvá jizva se brzy zacelí. P艡ed tebou p暖jde tvá spravedlnost a za tebou Bo啪í sláva. (Iz 58, 6-8)".