Pape?ové a p?st: od?íkání, které vychovává k dobru
Amedeo Lomonaco – Pope
Existují t?i prvky vlastní postní cestě, která za?ala Popele?ní st?edou: modlitba, p?st a almu?na. Zejména p?st by neměl být chápán pouze ve svém formálním rozměru. Má skute?ný význam, jak opakovaně p?ipomíná pape? Franti?ek, pokud následujeme p?íklad milosrdného Samaritána. Má hodnotu, pokud si ?lověk osvojí st?ízlivý ?ivotní styl, pokud ?ije "?ivot, který neplýtvá a neodepisuje".
Jaký p?st si p?eje Hospodin?
Postní doba je privilegovaným obdobím p?stu a pokání. Ale jaký p?st chce B?h od ?lověka? Na tuto otázku odpovídá pape? Franti?ek 16. února 2018 p?i ranní meditaci v kapli Domu sv. Marty: nejde jen o "výběr potravin", ale o ?ivotní styl, k němu? je t?eba mít "pokoru" a "d?slednost", aby ?lověk rozpoznal a napravil své h?íchy. Odpově?, poznamenává Franti?ek, pochází z Písma, kde ?teme: "Skloň hlavu jako rákos", tedy "poko? se", p?emý?lej o svých h?í?ích. To je, zd?razňuje pape? Franti?ek, "p?st, který chce Pán: pravda, d?slednost". V homilii p?i m?i svaté na Popele?ní st?edu 22. února 2023 v bazilice sv. Sabiny pape? p?ipomněl, ?e "p?st není jen zbo?né od?íkání, ale silné gesto, které na?emu srdci p?ipomíná, co se po?ítá a co pomíjí".
Jakou hodnotu má p?st?
V této postní době si m??eme polo?it otázku, jaký smysl má pro nás k?es?any "zbavovat se ně?eho, co by samo o sobě bylo dobré a u?ite?né pro na?i ob?ivu". Benedikt XVI. ve svém poselství k postní době 2009 p?ipomíná u?ení Písma svatého a k?es?anské tradice: ?Svatá Písma a celá k?es?anská tradice nás u?í, ?e p?st nám velmi pomáhá, abychom se vyhnuli h?íchu a v?emu, co k němu vede. Proto se v dějinách spásy ?astěji vrací výzva k postu. Proto?e jsme v?ichni zatí?eni h?íchem a jeho d?sledky, nabízí se nám p?st jako prost?edek pro znovunavázání p?átelství s Bohem“. S odkazem na stránky z Nového zákona pak Benedikt XVI. zd?razňuje, ?e ?pravý p?st je tedy zamě?en na to, abychom jedli "pravý pokrm", kterým je konání Otcovy v?le“.
Co p?st p?edstavuje?
P?st v postní době tedy není pouhou zdr?enlivostí od hmotného pokrmu, ale ve skute?nosti p?edstavuje "komplexní a hlubokou skute?nost". Jan Pavel II. to zd?raznil 21. b?ezna 1979 v promluvě k mladým lidem, shromá?děným na Svatopetrském náměstí: "P?st je symbol, je to znamení, je to vá?ná a podnětná výzva k p?ijetí nebo od?íkání. Jaká od?íkání? Z?eknutí se vlastního ega, to znamená mnoha rozmar? nebo nezdravých ambicí; z?eknutí se vlastních chyb, prudkých vá?ní, nedovolených tu?eb. "P?st znamená umět ?íci 'ne', ost?e a rozhodně, v?emu, co navrhuje nebo vy?aduje pýcha, sobectví, ne?est, znamená to naslouchat svému svědomí, respektovat dobro druhých, z?stat věrný svatému Bo?ímu zákonu. P?st znamená stanovit si hranici pro mnohé touhy, někdy i dobré, abychom se plně ovládli, nau?ili se regulovat své instinkty, cvi?it svou v?li v dobru". Jan Pavel II. dále ?íká, ?e p?st znamená ně?eho se od?íci, "abychom se postarali o svého bratra, a tak se p?st stal cvi?ením v dobrotě a v lásce".
Kterému p?stu je t?eba dát p?ednost?
Postní doba je dobou od?íkání a pokání. Je to v?ak také "?as spole?enství a solidarity". Pavel VI. to zd?raznil ve svém poselství k postní době z roku 1973, kdy? vyzval, abych vě?ící naslouchali nabádání proroka Izaiá?e: "?i není p?st, jaký si p?eji, spí? toto: lámat sv?j chléb hladovému, pop?át pohostinství bloudícím ubo?ák?m; kdy? vidí? nahého, obléci ho, neodmítat pomoc svému bli?nímu?". Takovéto výzvy, poznamenává pape? Montini, odrá?ejí obavy sou?asného lidstva, v něm? se má ka?dý "skute?ně podílet na utrpení a bídě v?ech".
Tyto reflexe doplňují obdobné úvahy Jana XXIII. Církev, ?íká tento pape? ve svém rozhlasovém poselství z roku 1963 u p?íle?itosti za?átku postní doby. "nevede své děti k pouhému vykonávání vněj?ích praktik, ale k vá?nému nasazení lásky a ?tědrosti pro dobro brat?í ve světle starobylého u?ení prorok?": "?i není p?st, jaký si p?eji, spí? toto: rozvázat nespravedlivá pouta, uvolnit uzly jha, utiskované propustit na svobodu, zlomit ka?dé ja?mo? Lámat sv?j chléb hladovému, pop?át pohostinství bloudícím ubo?ák?m; kdy? vidí? nahého, obléci ho, neodmítat pomoc svému bli?nímu? Tehdy vyrazí tvé světlo jak zora, tvá jizva se brzy zacelí. P?ed tebou p?jde tvá spravedlnost a za tebou Bo?í sláva. (Iz 58, 6-8)".
