蜜桃交友

Pape啪 Franti拧ek se po konzultaci se sv臎tovými biskupy rozhodl zm臎nit pravidla pro pou啪ívání misálu z roku 1962, který jeho p艡edch暖dce Benedikt XVI. p艡ed 膷trnácti lety liberalizoval jako "mimo艡ádný 艡ímský ritus". Dnes pape啪 zve艡ejnil motu proprio "Traditionis custodes" o pou啪ívání 艡ímské liturgie v podob臎 p艡ed rokem 1970 a p艡ipojil k n臎mu dopis, v n臎m啪 vysv臎tluje d暖vody svého rozhodnutí. Zde jsou hlavní novinky.

Pod autoritou místních biskup暖

Odpov臎dnost za regulaci slavení podle p艡edkoncilního ritu se vrací biskupovi, moderátorovi diecézního liturgického 啪ivota: "Je v jeho výlu膷né kompetenci povolit pou啪ívání Missale Romanum z roku 1962 v diecézi podle pokyn暖 Apo拧tolského stolce". Biskup musí zajistit, aby skupiny, které ji啪 slaví podle starého misálu, "nevylu膷ovaly platnost a legitimitu liturgické reformy, na艡ízení II. vatikánského koncilu a magisteria pape啪暖".

Dal拧í omezení

M拧e podle starého ritu se ji啪 nebudou konat ve farních kostelech, kostel a dny slavení ur膷í biskup. 膶tení budou "v místním jazyce" s pou啪itím p艡eklad暖 schválených biskupskými konferencemi. Celebrantem musí být kn臎z pov臎艡ený biskupem. Biskup je také zodpov臎dný za ov臎艡ení, zda je vhodné zachovat slavení podle starého misálu, a ov臎艡uje jeho "ú膷innou u啪ite膷nost pro duchovní r暖st". Je toti啪 nutné, aby kn臎z, který má na starosti liturgii, m臎l na srdci nejen d暖stojné slavení liturgie, ale také pastora膷ní a duchovní pé膷i o v臎艡ící. Biskup také "bude dbát na to, aby nepovoloval zakládání nových skupin".

Kn臎啪í vysv臎cení po zve艡ejn臎ní dne拧ního motu proprio, kte艡í mají v úmyslu pou啪ívat p艡edkoncilní misál, "musí p艡edat formální 啪ádost diecéznímu biskupovi, který se p艡ed ud臎lením povolení poradí s Apo拧tolským stolcem". Ti, kte艡í tak ji啪 膷iní, musí po啪ádat diecézního biskupa o povolení k jeho dal拧ímu pou啪ívání. Instituty zasv臎ceného 啪ivota a spole膷nosti apo拧tolského 啪ivota, "z艡ízené pape啪skou komisí Ecclesia Dei", budou spadat pod jurisdikci Kongregace pro 艡eholníky. Na dodr啪ování t臎chto nových ustanovení budou dohlí啪et Kongregace pro bohoslu啪bu a Kongregace pro 艡eholníky.

Pape啪暖v pr暖vodní dopis biskup暖m celého sv臎ta

V pr暖vodním dopise k dokumentu pape啪 Franti拧ek vysv臎tluje, 啪e ústupky stanovené jeho p艡edch暖dci pro pou啪ívání starého misálu byly motivovány p艡edev拧ím "snahou podpo艡it p艡ekonání schizmatu vyvolaného hnutím vedeným biskupem Lefebvrem". 沤ádost adresovaná biskup暖m, aby velkoryse p艡ijali "oprávn臎né aspirace" v臎艡ících, kte艡í 啪ádali o pou啪ívání tohoto misálu, "m臎la tedy ekleziální d暖vod, toti啪 obnovení jednoty církve". Franti拧ek poznamenal, 啪e "mnozí v církvi si tuto mo啪nost vykládali jako mo啪nost voln臎 pou啪ívat 艠ímský misál promulgovaný svatým Piem V., co啪 vedlo k jeho paralelnímu pou啪ívání s 艠ímským misálem promulgovaným svatým Pavlem VI.".

Ústupky vedly ke zost艡ování rozdíl暖

Pape啪 p艡ipomíná, 啪e rozhodnutí Benedikta XVI. motem proprio "Summorum Pontificum" (2007) bylo podpo艡eno "p艡esv臎d膷ením, 啪e takové opat艡ení nezpochybní jedno ze zásadních rozhodnutí II. vatikánského koncilu, a nepodkopá tak jeho autoritu". P艡ed 膷trnácti lety pape啪 Ratzinger prohlásil, 啪e obavy z rozd臎lení farních spole膷enství jsou neopodstatn臎né, proto啪e, jak napsal, "ob臎 formy u啪ívání 艡ímského ritu se mohou vzájemn臎 obohacovat". Pr暖zkum, který nedávno mezi biskupy provedla Kongregace pro nauku víry, v拧ak p艡inesl odpov臎di, které odhalují, jak pí拧e Franti拧ek, "situaci, která m臎 trápí a znepokojuje, a utvrzuje m臎 v nutnosti zasáhnout", kdy啪 se "vá啪n臎 p艡ehlí啪í touha po jednot臎" a ústupky nabízené s velkorysostí se vyu啪ívají "k zv臎t拧ování vzdáleností, zost艡ování rozdíl暖 a vytvá艡ení protiklad暖, které zra艌ují církev a brání jí v cest臎, a vystavují ji tak riziku rozd臎lení".

Odmítání koncilu je proti Duchu svatému

Pape啪 v dopise konstatoval, 啪e je zarmoucen zneu啪íváním liturgického slavení "na jedné i druhé stran臎", ale také 啪e je zarmoucen "instrumentálním pou啪íváním Missale Romanum z roku 1962, které se stále více vyzna膷uje rostoucím odmítáním nejen liturgické reformy, ale i II. vatikánského koncilu s nepodlo啪eným a neudr啪itelným tvrzením, 啪e zradil tradici a 'pravou církev'". Pochybovat o koncilu, vysv臎tluje Franti拧ek, "znamená pochybovat o samotných úmyslech Otc暖, kte艡í na ekumenickém koncilu slavnostn臎 uplatnili svou kolegiální moc cum Petro et sub Petro, a nakonec pochybovat o samotném Duchu svatém, který vede církev".

Franti拧ek nakonec p艡idává poslední d暖vod svého rozhodnutí zm臎nit ústupky z minulosti: "Ze slov a postoj暖 mnoha lidí je stále více patrné, 啪e existuje úzký vztah mezi výb臎rem slavení podle liturgických knih p艡ed Druhým vatikánským koncilem a odmítáním církve a jejích institucí ve jménu toho, co pova啪ují za 'pravou církev'. Je to chování, které je v rozporu se spole膷enstvím a 啪iví snahu o rozd臎lení... proti kterému apo拧tol Pavel tvrd臎 reagoval. Práv臎 proto, abych bránil jednotu Kristova t臎la, jsem nucen odvolat povolení, která ud臎lili moji p艡edch暖dci."

(VNS - vac)