Po stop谩ch egyptsk媒ch k艡es钮an暖
Marine Henriot - Egypt
Není to oby膷ejná dovolená.
V této zemi na k艡i啪ovatce dvou kontinent暖 se skupina deseti mladých lidí z Francie ve v臎ku 25 a啪 33 let pono艡uje do ka啪dodenního 啪ivota a aspirací východních k艡es钮an暖.
Doufají, 啪e prost艡ednictvím setkání s r暖znými nábo啪enskými spole膷enstvími, která podporují místní obyvatelstvo a znevýhodn臎né p艡ist臎hovalce, získají hlub拧í porozum臎ní jejich zápas暖m a nad臎jím.
Tato duchovní a emotivní cesta je nejprve zavede ke káhirským misioná艡暖m combonián暖m, kte艡í v srdci koptské 膷tvrti egyptského hlavního m臎sta p艡ijímají eritrejské uprchlíky v拧ech v臎kových kategorií.
Po zastávce u Malých brat艡í Je啪í拧ových, kte艡í od 70. let 20. století p暖sobí ve vesnici Hagaza, se vydávají dále podél delty Nilu, aby se setkali s kopty v Luxoru.
Tato iniciativa, kterou zahájila L'艗uvre d'Orient - charitativní organizace podporující východní k艡es钮any ji啪 od roku 1856 - je první svého druhu. Vede ji Nicolas Meslin Sainte Beuve, který v posledních dvou letech vedl projekty sdru啪ení pro mláde啪.
Cílem je zprost艡edkovat t臎mto mladým lidem hmatatelnou zku拧enost s realitou, s ní啪 se potýkají východní k艡es钮ané, aby se pozd臎ji mohli pod臎lit o svá sv臎dectví.
鈥濩hceme Francouz暖m pomoci pochopit, 啪e velké krize, které se odehrávají na Blízkém a St艡edním východ臎, by nás nem臎ly nechat lhostejnými, zejména proto, 啪e mají p艡ímé d暖sledky ve Francii, zejména v otázce uprchlík暖,鈥� vysv臎tluje. 鈥濱 kdy啪 m暖啪eme intelektuáln臎 uznat, 啪e tento region je kolébkou k艡es钮anství, v ka啪dodenním 啪ivot臎 na to m暖啪eme snadno zapomenout.鈥�
V Egypt臎, zemi se 109 miliony obyvatel, 啪ije zhruba 90 % muslim暖 a 10 % kopt暖, z nich啪 v臎t拧ina je pravoslavná. Koptové, p艡ímí potomci starých Egyp钮an暖 a zakladatel暖 k艡es钮anského mni拧ství, jsou nejv臎t拧í k艡es钮anskou komunitou na Blízkém východ臎.
Dobrodru啪ství lidskosti
N臎kte艡í z ú膷astník暖 cesty, jako nap艡íklad 33letý Maxime, ji啪 u východních k艡es钮an暖 p暖sobili jako dobrovolníci.
Poté, co strávil rok jako pe膷ovatel v nábo啪enské komunit臎 v Libanonu, popisuje cestu do Egypta jako 鈥瀌臎tský sen鈥�. Tato cesta s L'艗uvre d'Orient mu umo啪艌uje nejen poznat místa ve艡ejnosti v臎t拧inou neznámá, ale také lépe pochopit, jak 鈥瀋o nejlépe podpo艡it na拧e bratry na druhé stran臎 St艡edozemního mo艡e鈥�.
P臎tadvacetiletá Xavie z Alsaska má také zku拧enosti s dobrovolnictvím na Východ臎 - strávila t艡i m臎síce ve Svaté zemi prací s uprchlíky, co啪 byla zku拧enost, která jí otev艡ela o膷i pro význam východních k艡es钮an暖. Nyní pracuje v leteckém pr暖myslu v N臎mecku a nadále vyhledává p艡íle啪itosti, jak se o t臎chto komunitách dozv臎d臎t více.
Její nad拧ení je naka啪livé. P艡esv臎d膷ila svou p艡ítelkyni Agathe, aby se p艡ipojila k tomuto egyptskému dobrodru啪ství. Pro Agathe, pracovnici zem臎d臎lské banky ze severní Francie, je to první setkání s východními komunitami. 鈥濲sem p艡ipravena na prom臎nu,鈥� 艡íká s úsm臎vem.
Objevování muslimsko-k艡es钮anského sou啪ití
Jakmile se mladí lidé vydají na cestu, za膷íná být patrné kouzlo a lidskost komunit, které nav拧t臎vují.
P艡i návratu z vesnice Hagaza, která je symbolem sou啪ití muslim暖 a koptských katolík暖 a kde tito vedou 拧kolu pro d臎ti v拧ech nábo啪enství, Albane zará啪í vysp臎lost d臎tí, které potkává: pracují na poli a zvládají chaotickou dopravu.
鈥濾 jejich postoji a v jejich o膷ích je cítit moudrost, ale zárove艌 b臎啪í za autobusem a zdraví nás jako d臎ti.鈥�
Emoce jsou hmatatelné i v Adèliných o膷ích po spole膷né chvíli modlitby s koptskými katolíky z Al-Marisu p艡ed zni膷eným vesnickým kostelem, který byl zni膷en p艡ed n臎kolika m臎síci - zda 拧lo o nehodu, se stále vy拧et艡uje.
鈥濸艡i拧li jsme jim jen 艡íct, 啪e jsme s nimi,鈥� 艡íká Adèle s dojetím. Katoli膷tí Koptové, kte艡í jsou men拧inou mezi men拧inami, p艡edstavují v Egypt臎 asi 1 % Kopt暖.
Spiritualita pou拧t臎
Tato cesta mimo vy拧lapané stezky zavedla mladé lidi také do Wádí el Natrun, srdce spirituality pou拧tních otc暖 a dnes významného koptského poutního místa, ke kterému vede ob艡í dálnice.
Práv臎 v tomto vádí, p暖vodn臎 ztraceném v pou拧ti Scété, se ve 3. století svatý Antonín Veliký ve svých 19 letech rozhodl zbavit ve拧kerého bohatství, aby se utkal s prázdnotou pou拧t臎, a polo啪il tak základy mni拧ství.
Vedle míst, kde kdysi bývaly cely mnich暖, kte艡í ji啪 místo opustili, se nacházejí koptské kostely, do nich啪 si musíte zout boty, abyste mohli vstoupit. Jsou zde koberce a v臎艡ící se modlí na kolenou.
鈥濳optský ob艡ad se od toho na拧eho hodn臎 li拧í, ale zárove艌 má mnoho spole膷ného,鈥� komentuje fascinovan臎 25letá Gabrielle. 鈥濷tevírá nám to mysl jako Francouz暖m, kte艡í by mohli být v poku拧ení myslet si, 啪e k艡es钮anství se zrodilo v Pa艡í啪i.鈥�
V Klá拧te艡e Sy艡an暖, jeho啪 fresky byly v pr暖b臎hu staletí zakryty a p艡emalovány, se Adéle cítí nepatrná tvá艡í v tvá艡 staleté historii církve.
Stejn臎 tak jsou cestovatelé fascinováni Anaforou, ekumenickým duchovním rekolek膷ním centrem, které bylo v pou拧ti z艡ízeno v roce 1999 a které bylo b臎hem pandemie Covid-19 obohaceno o podzemní kostel.
Tento kostel je d暖kazem 啪ivosti a obnovy koptské komunity. Podlaha pokrytá barevnými koberci a st臎ny vymalované biblickými výjevy spole膷n臎 vtahují náv拧t臎vníky do spirály zá艡ících barev. Kolem oltá艡e pobíhají bosé d臎ti - koptská církev je 啪ivá a zdravá.
Ka啪dý mladý 膷lov臎k na této cest臎 má jiné touhy - ale v拧ichni spole膷n臎 pro啪íváme hluboce lidské dobrodru啪ství, které nám nepochybn臎 pom暖啪e mnohem hloub臎ji pochopit zkou拧ky, jim啪 膷elí k艡es钮anské men拧iny na Blízkém východ臎.
