ҽ

Noví blahoslavení Gjon Gazulli e Luigj Paliq, mučedníci albánské církve Noví blahoslavení Gjon Gazulli e Luigj Paliq, mučedníci albánské církve 

Kardinál Semeraro o albánských mučednících: zabiti lží, žijí v Pravdě

Kardinál prefekt Dikasteria pro svatořečení Marcello Semeraro předsedal v albánské Škodře mši svaté za blahořečení mučedníků Luigiho Paliqa a Gjona Gazulliho, očerněných a odsouzených k smrti v roce 1913, respektive 1926, při níž zastupoval papeže Františka.

Lorena Leonardi - Vatikán

Zajímá nás v době postpravdy, kdy dezinformace a lži, které „ničí životy druhých a lidí, procházejí sítí“, až je „nesmírně problematické oddělit pravdu od lži“, ještě „pravda“?

Tuto otázku položil kardinál prefekt Dikasteria pro svatořečení Marcello Semeraro ve své homilii dnes, 16. listopadu, v albánském Skadaru, kde v zastoupení papeže Františka předsedal mši svaté za blahořečení mučedníků Luigiho Paliqa a Gjona Gazulliho.

Kdo byli Luigi Paliq a Gjon Gazulli?

Kardinál převyprávěl životní osudy obou nových blahoslavených: první z nich, Luigi Paliq, kněz řádu menších bratří, se narodil v roce 1877 v kosovském Janievu; vědom si nebezpečí, kterému čelil během první balkánské války, v represivní politické fázi namířené proti etnickému albánskému obyvatelstvu, zůstal na svém místě, pokračoval ve výkonu své služby z věrnosti svému poslání a předtím, než byl v roce 1913 zabit, potvrdil svou plnou ochotu zemřít pro Krista a církev.

Druhý, Gjon Gazulli, diecézní kněz narozený v roce 1893 v albánském Dajči: přestože mnoho kněží opustilo zemi, vystaveno režimu zavedenému prezidentem republiky Ahmetem Zoguem, zůstal mezi svými lidmi a byl zatčen, podroben fingovanému procesu a v roce 1926 odsouzen na základě falešných obvinění.

Potupa znamená blahoslavenství

Prefekt dikasteria pro svatořečení čerpal podněty pro své úvahy z evangelijních blahoslavenství, zejména z těch posledních, která se vztahují „k příběhům bolesti, kterou trpělo tolik křesťanů, od počátku až do dnešních dnů“: „Naši dva blahoslavení,“ vysvětlil, „konali dobro a byli pomlouváni a na základě lží odsouzeni. Pro oba se tak naplnila Ježíšova slova: „Budou vás tupit, pronásledovat a vylhaně vám připisovat každou špatnost!“.

Právě zde, citoval kardinál Semeraro komentář svatého Jeronýma, „je důvod blahoslavenství: Je totiž mnoho těch, kteří jsou pronásledováni a usmrcováni, ale ti nejsou blahoslavení; ale ti, kteří jsou ‚proklínáni‘, tj. pomlouváni, utlačováni a usmrcováni kvůli Ježíši, jsou blahoslavenými“.

Lež rozděluje, pravda spojuje

I papež František, připomíná kardinál Semeraro, „v kontextu univerzálního povolání ke svatosti zanechal komentář k evangelijním blahoslavenstvím“ a aktualizuje tuto „přítomnost lži v pronásledování“, když píše, že „někdy jde také o ‚posměšky, které se snaží znetvořit naši víru a zesměšnit nás‘“.

Papež nám chce říci, zdůraznil prefekt vatikánského dikasteria, že slovo evangelijního blahoslavenství je aktuální i tam, kde není pronásledování, ale je tam lhostejnost nebo výsměch, a to do té míry, že přijímat cestu evangelia každý den navzdory tomu, že nám působí problémy, znamená svatost.

Kardinál Semerato tak vyzdvihl důležitost a aktuálnost tématu falše, podvodu a lži, které „rozdělují“ a „vzdalují nejen od Krista, ale i od našich bratří a sester, od druhých, protože faleš rozděluje, vytváří nepřátelství, sváry, smrt“, zatímco pravda „nás nejen spojuje mezi sebou, ale spojuje nás s Pánem Ježíšem, který je Pravda a Život“.

 

16. listopadu 2024, 14:42