ҽ

Айфеловата кула след приемането на аборта във Франция Айфеловата кула след приемането на аборта във Франция  (AFP or licensors)

Монсеньор Паля: животът трябва да се защитава винаги

С 780 гласа Франция прие включването в конституцията на гаранцията за свободата на жените да прибягват до аборт. В изявление Папската академия за живота потвърди подкрепата за позицията на Френската епископска конференция: „Точно в ерата на универсалните човешки права не може да има „право“ да се отнема човешки живот“. Според председателят на Академията „това не е начинът да се защитават жените и децата

Ватикан нюз

Със 780 гласа „за“ депутатите и сенаторите, събрани в Конгреса във Версай, Франция, одобриха в понеделник, 4 март, включването в конституцията на гаранцията за свободата на жените да прибягват до аборт. Само 72 депутати гласуваха против включването в член 34 на основния текст на фразата: „Законът определя условията, при които се упражнява свободата, гарантирана на жените, да прибягват до доброволно прекъсване на бременността“.

Предложението беше одобрено от Сената на първо четене и без промени (267 гласа „за“, 50 „против“) на 29 февруари. За окончателното одобрение беше необходим гласът на три пети от парламентаристите, които се събраха на пленарна сесия в Конгреса и които следователно гласуваха в подкрепа с голямо мнозинство.

Монсеньор Паля: всички заедно трябва да защитим всеки живот

Попитан от ватиканските медии, монсеньор Винченцо Паля, председател на Папската академия за живота - която изрази мнението си няколко часа след гласуването - повтори близостта си „с френските епископи, които изразяват своята скръб“. „Аз – заяви Паля – вярвам, че това не е начинът или това не са думите, с които можем да защитаваме жените и техните деца. Изправени пред животи, белязани от болка и трудности, всички трябва да работим заедно, така че животът на всички винаги да бъде защитен и запазен, особено на най-слабите“. „Именно в този смисъл – добавя архиепископът – Папската академия за живота продължава да подкрепя ангажимента на всеки, така че живота да бъде защитен по всяко време, момент и ситуация. В това отношение близостта с френските епископи ми се струва необходима“.

Защитата на живота, първата цел на човечеството

Отново в понеделник същата Академия – организация, която има „задачата да изучава, информира и обучава относно основните проблеми на биомедицината и правото, свързани с насърчаването и защитата на живота“ – каза, че е близка до епископите, които в изявление публикувано през последните дни, повториха, че „абортът, който е атака срещу живота от самото начало, не може да се разглежда изключително от гледна точка на правата на жените“, изразявайки съжаление за факта, „че започналият дебат не споменава мерки за подкрепа за тези, които биха искали да запазят детето си“.

Папската академия в своето изявление заявява: „Точно в ерата на универсалните права на човека не може да има „право“ да се отнема човешки живот“. Затова институцията „се обръща към всички правителства и всички религиозни традиции“ да дадат най-доброто от себе си, „така че в тази фаза от историята, защитата на живота да стане абсолютен приоритет, с конкретни стъпки в полза на мира и социалната справедливост, с мерки, ефективни за всеобщ достъп до ресурси, образование и здравеопазване“. „Конкретните житейски ситуации и трудните и драматични контексти на нашето време трябва да бъдат адресирани с инструментите на една правна цивилизация, която гледа преди всичко към защитата на най-слабите и най-уязвимите“, посочва Академията, добавяйки, че „защитата на човешкият живот е първата цел на човечеството и може да се развива само в свят, свободен от конфликти и разкъсвания, с наука, технология, индустрия в услуга на човешката личност и на братството“.

Не идеология, а реалност, която включва всички

В бележката Папската академия за живота накрая подчертава, че за Католическата църква „защитата на живота не е идеология“, както подчерта папа Франциск на общата аудиенция на 25 март 2020 г., а „човешка реалност, която включва всички християни, именно защото са християни и защото са хора“ и че „става въпрос да се действа на културно и образователно ниво, за да се предаде на бъдещите поколения отношението към солидарност, грижа, приемане“, в съзнанието „че културата на живот не е изключително наследство на християните, а принадлежи на всички онези, които, работейки за изграждане на братски отношения, признават стойността на всеки човек, дори когато той е крехък и страдащ“.

05 Март 2024, 11:43