Обща аудиенция: Дева Мария учи на послушание чрез вдъхновението на Светия Дух
Светла Чалъкова - Ватикана
Според епископа на Рим традиционният израз „Ad Iesum per Mariam“ („Към Исус чрез Мария“) днес придобива ново значение. Свещеното Писание, молитвата и Светите Тайнства на Църквата са средства, чрез които Светият Дух води вярващите към Господа, но в този спасителен процес особено място заема Пресвета Богородица, която е единствената посредница между нас и Христос.
„Богородица ни помага да видим Исус. Тя винаги отваря вратата! Богородица е Майката, която ни води при Исус за ръка. Девата никога не сочи себе си, Тя сочи Исус. Богородичната набожност се състои в това: да отидеш при Исус, държейки за ръка Девицата“, каза папата.
Папата припомни думите на апостол Павел към християнската общност: „вие сте писмо Христово, стъкмено чрез нашето служение, написано не с мастило, а с Духа на живия Бог, не върху каменни скрижали, а върху плътени скрижали на сърцето“ (2 Коринтяни 3, 3).
„Мария, понеже е първият ученик и образът на Църквата, също е Писмо, написано от Духа на живия Бог. Ето защо тя може да бъде „позната и прочетена от всички хора“, дори и от тези, които не четат богословски книги, онези „малките“, на които, както каза Исус, са разкрити тайните на Царството, скрити от мъдрите (срв. Мат. 11, 25)“, подчерта Франциск.
Папата подчерта, че чрез нейното съгласие по време на Благовещението Мария е станала като восъчна плоча или празен лист, на който Бог може да напише каквото пожелае. Той подчерта, че покорството на Мария е върхът на религиозното спазване пред Боа. „Мария е тази, която каза „да“ на Бог и чрез своя пример и ходатайство ни насърчава да Му казваме „да“ всеки път, когато се окажем пред необходимостта да покажем послушание или да преодолеем изпитание“, каза Франциск.
„Във всяка епоха от своята история, особено в този момент, Църквата се намира в ситуацията, в която се намира християнската общност в деня след Възнесението на Исус. Църквата трябва да проповядва Евангелието на всички народи, но чака „сила отсвише“ за да го направи. И да не забравяме, че в такъв момент, както се казва в книгата Деяния на апостолите, учениците се събират около „Мария, майката на Исус“ (Деяния 1:14)“, подчерта папата.
Франциск припомни, че в Горницата е имало и други жени, но присъствието на Мария е било различно и изключително. „Между Нея и Светия Дух съществува единна и вечно неразривна връзка, която е самата личност на Христос, който е „заченат от Светия Дух, роден от Дева Мария“ (Символът на вярата). Евангелист Лука умишлено подчертава паралела между слизането на Светия Дух върху Мария по време на Благовещението и Неговото слизане в деня на Петдесетница, като използва същите образи и в двата случая“, обясни папата.
Папата припомни думите на св. Франциск от Асизи, който говори за Дева Мария като за „Дъщеря на Отца, Майка на Сина, Невеста на Светия Дух“ . „Уникалната връзка на Мария със Светата Троица не би могла да бъде описана с по-прости думи“, каза папата.
„Както всички образи, този образ на „невестата на Светия Дух” не може да се абсолютизира, но трябва да се приеме истината, която съдържа, и това е една много красива истина. Мария е невеста, но преди това тя е ученичка на Светия Дух. Нека се научим от нея да бъдем послушни на вдъхновението на Светия Дух, особено когато Той ни казва да „побързаме“ да помогнем на някой, който се нуждае от нас, както направи тя веднага след като ангелът я си отиде от нея“ (вж. Лука 1,39). )“, завърши беседата си папата.
