蜜桃交友

Аляксандр Амяльчэня - Pope

16 кастрычн?ка 2024 года ? Рыме адбыл?ся два значныя тэалаг?чна-душпастырск?я форумы ? рамках С?нода па с?надальнасц?. Першы форум, як? праходз?? у Папск?м патрыстычным ?нстытуце А?густын?янум, бы? прысвечаны ?заемааднос?нам пам?ж мясцовым? Касцёлам? ? Па?сюдным Касцёлам. Друг?, як? адбы?ся ? Генеральнай куры? езу?та?, засяродз??ся на тэме прымату ? с?надальнасц?.

Прафесар М?гель дэ Сал?с Амарал, выкладчык тэалог?? ? Папск?м ун?верс?тэце Святога Крыжа, падкрэсл??, што кожная мясцовая супольнасць з'я?ляецца "часткай цэлага", але адначасова ? ёй "прысутн?чае ? дзейн?чае" ?весь Касцёл. Ён прывё? метафару кавалка торта: "У кожнай порцы? ёсць увесь смак, увесь Божы народ". Прафесар таксама адзначы? сучасны кантэкст, як? характарызуецца "палярызацыяй, ?ндыв?дуал?змам, войнам? ? глабал?зацыяй, якая не за?сёды нас аб'ядно?вае". У гэтых умовах душпастыры пав?нны падкрэсл?ваць ролю Касцёла як месца, дзе "жывуць сапра?ды чалавечыя аднос?ны ? адкрытасць да ?ншага".

Прафесар Антон?а А?тэра, святар Неапальскай арх?дыяцэз?? ? выкладчык маральнай тэалог??, падкрэсл??, што менав?та мясцовыя супольнасц? з'я?ляюцца асно?ным месцам, дзе адбываецца сапра?дны досвед с?надальнасц?. Ён адзначы?, што паняцце "месца" не варта разумець тольк? як геаграф?чную каардынату, але хутчэй як "гарызонт, у як?м сустракаюцца розныя суб'екты, аб'яднаныя агульным? намерам? ? ?мкненням?". А?тэра таксама прапанава? разгледзець магчымасць стварэння Служэння слухання на ?зро?н? мясцовых супольнасцей, што магло б стаць "рэальным практыкаваннем узаемнасц? пам?ж Касцёлам?".

Кардынал Роберт Фрэнс?с Прэвост, прэфект Дыкастэры? па справах б?скупа?, падзял??ся сва?м досведам фармацы? б?скупа? ? падкрэсл?? важнасць м?жкультурнага дыялогу. Ён расказа? пра няда?н?я змены ? праграме падрыхто?к? б?скупа?, дзе цяпер ?ерарх? з Аз?? ? Афрык? вучацца разам з заходн?м? калегам?. "Гэта дае магчымасць адчуць ун?версальную прыроду Касцёла, якую нельга атрымаць н? ? як?м ?ншым фармаце", - адзначы? кардынал.

На друг?м форуме прафесар Дарыа В?тал?, кансультант С?нода Б?скупа?, прадстав?? г?старычны агляд разв?цця аднос?н пам?ж прыматам ? с?надальнасцю. Ён вылучы? тры фазы: першае тысячагоддзе ? Лац?нск?м Касцёле характарызавалася "с?надальнасцю без прымату", другое – "прыматам без с?надальнасц?", а трэцяе, як спадзяецца В?тал?, будзе характарызавацца "с?надальнасцю ? прыматам". Ён падкрэсл??, што сучасны с?надальны працэс вядзе да "новага, арыг?нальнага ажыцця?лення прымату", як? адпавядае мадэл? Касцёла як супольнасц? Касцёла?.

Прафесар Кэтрын Кл?фард звярнула ?вагу на праблему "б?скупа? без народа", адзначы?шы, што амаль палова катал?цк?х б?скупа? (эмерыты, дапаможныя, нунцы?, ?ерарх? ? Рымскай куры?) не з'я?ляюцца пастырам? канкрэтных Касцёла?. Яна падкрэсл?ла неабходнасць адна?лення сувяз? пам?ж б?скупам ? рэальна ?снуючым мясцовым Касцёлам, што больш адпавядае ?х рол? ? с?надальным целе.

Хасэ Сан Хасэ Прыска, дэкан факультэта канан?чнага права Папскага ?н?верс?тэта Саламанк?, абмеркава? пытанне здаровай дэцэнтрал?зацы? ? Касцёле. Ён падкрэсл?? неабходнасць вяртання дыяцэз?ям ?х характарыстык? як "не проста адм?н?страцыйных акруг". Прыска адзначы?, што хоць Кодэкс канан?чнага права 1983 года не ?дакладн??, што менав?та з'я?ляецца прэрагатывай Пантыф?ка, ?снуе motu proprio Competentias quasdam decernere, як? даручае некаторыя кампетэнцы? б?скупам ? манаск?м настаяцелям.

Прафесар М?рыям В?ленс, кансультант Генеральнага сакратарыята С?нода, абмеркавала ролю дыяцэз?яльных ? параф?яльных душпастырск?х рад. Яна адзначыла, што народ Божы патрабуе ад ?х большага ? жадае, каб "канан?чныя нормы ператварыл? ?х у сапра?дныя ?нструменты Касцёла с?надальнага". В?ленс таксама прывяла прыклад няда?няй Пленарнай рады Касцёла ? А?стры?, дзе шырок? ?дзел верн?ка? бы? дазволены праз "?ндульт Святога Пасада", што прывяло да ?дзелу 44 б?скупа? ? 275 верн?ка?, як?я мел? по?нае права голасу.

Два тэалаг?чна-душпастырск?я форумы пад эг?дай С?нода падкрэсл?л? важнасць пошуку балансу пам?ж адз?нствам ? разнастайнасцю ? Касцёле, а таксама неабходнасць пераасэнсавання рол? прымату ? мясцовых Касцёла? у с?надальнай мадэл?. Яны таксама паказал?, што Касцёл знаходз?цца ? працэсе глыбок?х разважання? пра сваю структуру ? к?раванне, ?мкнучыся адаптавацца да выкл?ка? сучаснага свету, захо?ваючы пры гэтым сваю еднасць ? м?с?ю.