蜜桃交友

Аляксандр Амяльчэня - Pope

"Быць разам у дарозе, разам мал?цца ? разам працаваць” – такая формула Франц?шка, - адзначы? кардынал Курт Кох. Асабл?ва важным элементам для яго з’я?ляецца экумен?зм мучан?ка?: “Хрысц?яне сёння падвяргаюцца пераследу не таму, што яны правасла?ныя, лютэране ц? катол?к?, а таму, што яны хрысц?яне”, менав?та таму кро?, прал?тая ?м?, аб’ядно?вае.

Падчас размовы з журнал?стам? ? Рыме ?ерарх распавё? таксама аб працы свайго ведамства ? выкл?ках для экумен?зму на Усходзе ? Захадзе. У апошн?я дзесяц?годдз? стала в?давочным, што мара аб вельм? хутк?м адз?нстве Касцёла на па?сюдным узро?н?, якая ?снавала на пачатку экумен?чнага руху, не здзейсн?лася.

“Мы был? падзеленыя з Цэрквам? Рэфармацы? 500 гадо?, з усходн?м? Цэрквам? – 1500 гадо?, ? аднав?ць ра?навагу за так? каротк? час было, магчыма, занадта вял?кай ?люз?яй”, - сказа? кардынал. Тым не менш нельга адма?ляцца ад мэты еднасц?, “трэба хутчэй спрабаваць знайсц? кансэнсус адносна гэтай мэты ? шлях? яе дасягнення”.

Цяпер “з вял?к?м болем” мы бачым, як вайна ва Укра?не падзяляе Правасла?ную Царкву, - прызна?ся Кох. Гэта таксама цяжкасць для экумен?зму, бо “мы ?мкнёмся вярнуць адз?нства з Правасла?най Царквой, якая сама перажывае моцныя напружанне ? падзелы”.

У гэтай с?туацы? Катал?цк? Касцёл пав?нен быць вельм? асцярожным. “Мы не можам ?мешвацца ? гэты падзел, таму мы пав?нны быць нейк?м чынам нейтральным?. Але нейтрал?тэт не азначае абыякавасц?, ён азначае ?мкненне раб?ць усё, што ? нашых с?лах, каб яны магл? зно? знайсц? свой шлях”, - патлумачы? швейцарск? ?ерарх.

У заходн?м экумен?зме – вобласц?, дзе Катал?цк? Касцёл вядзе каля дванаццац? розных дыялога? з ус?м? Цэрквам? ? касцёльным? супольнасцям?, як?я вырасл? з Рэфармацы? – ужо ?снуе кансэнсус па мног?х пытаннях, але не адносна сапра?днай мэты экумен?зму, - патлумачы? кардынал Кох. Кожная супольнасць мае сваё бачанне адносна таго, што такое Касцёл ? адз?нства ? ?м, ? спрабуе дасягнуць сваёй мэты.

Друг? гало?ны выкл?к для заходняга экумен?зму, на думку кардынала Коха – новы феномен падзела? у гал?нах этык?. “Важна прыйсц? да згоды па гэтым пытанн?, таму што кал? хрысц?янск?я Цэрквы ? Е?ропе не змогуць годна гаварыць у адз?н голас па фундаментальных пытаннях чалавечага жыцця ? сацыяльнага су?снавання, хрысц?янск? голас будзе станав?цца ?сё больш ? больш слабым у секулярызаваных грамадствах Е?ропы, ? гэта, безумо?на, не дапамагае экумен?зму”, - адзначы? прэфект дыкастэры?.

У якасц? трэцяга выкл?ку кардынал Кох назва? хутк? рост евангельскага, пяц?дзясятн?цкага руха?. У сувяз? з гэтым варта казаць пра “пяц?дзясятн?цк? характар экумен?чнай с?туацы?” або пра чацвёртую форму быцця Касцёлам – пяц?дзясятн?цкую, разам з правасла?най, катал?цкай ? пратэстанцкай.

“Мы вядзём дыялог з ус?м?, але, вядома, тольк? з тым?, хто гэтага хоча”, - сказа? ?ерарх аб пяц?дзясятн?ках. Мног?я з ?х займаюцца празел?тызмам, жадаючы прыцягнуць верн?ка? з ?ншых Цэрква? – катал?цк?х супольнасцей, але таксама г?старычна пратэстанцк?х.

Стано?чае тут тое, што Папа Франц?шак добра ведае пяц?дзясятн?цк?я рух? ? за?сёды запрашае ?х прадста?н?ко? на вельм? асаб?стыя сустрэчы без ан?якай агалоск?. “Гэта адчыняе дзверы для далейшага дыялогу”, - растлумачы? кардынал Кох.