Парал?н пра Fratelli tutti: братэрства ? м?жнародных аднос?нах
Кардынал П’етра Парал?н звярну? увагу на неабходнасць выхавання культуры братэрства, метадам якой з’я?ляецца дыялог, а мэтай – удасканаленне сусветнай арган?зацы?. Ён адзначы?, што ? новым папск?м дакуменце паняцце братэрства не зводз?цца да простага ?нструмента або жадання, але дзейн?чае як культура, “якая пав?нна прымяняцца ? да м?жнародных аднос?н”.
Энцыкл?ка паказвае на важнасць ?нтэграцы? пам?ж кра?нам?, перавагу прав?ла? над с?лай, разв?ццё ? эканам?чнае супрацо?н?цтва ?, перш за ?сё, выкарыстанне дыялогу, як? разглядаецца як “магутная зброя”, што разбурае бар’еры сэрца ? розуму, адкрывае прастору для прабачэння ? спрыяе прым?рэнню. Адсутнасць дыялогу вядзе да заняпаду м?жнародных аднос?н ? разв?вае канфрантацыю.
Тлумачачы мэту культуры братэрства, кардынал Дзяржсакратар сказа?, што а?тар энцыкл?к? ап?са? яе як “узыходзячы шлях, пазначаны здаровай субс?дыярнасцю, якая ахопл?вае сямейнае, грамадскае ? дзяржа?нае вымярэнн? на карысць м?жнароднай супольнасц?”. Менав?та таму Папа падкрэсл?вае, што для таго, каб зраб?ць братэрства ?нструментам м?жнародных аднос?н, “неабходна не тольк? разв?ваць духо?насць братэрства, але ? клапац?цца пра больш эфекты?ную сусветную арган?зацыю, якая дапаможа вырашыць надзённыя праблемы”.
Дзяржсакратар адзначы?, што ? сучасным м?жнародным сцэнары? ?снуе адкрытая супярэчнасць пам?ж агульным дабром ? тэндэнцыяй да пераваг? ?нтарэса? дзяржа?. Гэта прамая супрацьлегласць братэрству, якое “?водз?ць ?дэю агульных ?нтарэса?, здольную пацвердз?ць сапра?дную сал?дарнасць ? пера?тварыць не тольк? структуру м?жнароднай супольнасц?, але ? дынам?ку аднос?н у ёй”.
Прызнанне вяршэнства гэтых агульных ?нтарэса? прыводз?ць да таго, што суверэн?тэт ? незалежнасць кожнай дзяржавы перастаюць быць абсалютным? ? падпарадко?вацца суверэн?тэту закона, прызнаючы, што справядл?васць з’я?ляецца неабходным патрабаваннем для рэал?зацы? ?дэалу агульнага братэрства.
Як падкрэсл?? Дзяржсакратар, прыняцце культуры братэрства ? м?жнародных аднос?нах таксама азначае супрацьстаянне тэндэнцы? адмовы ад шматбаковасц?, якая сёння неабходная як н?кол?, ул?чваючы “раздробленасць ?дэй ? рашэння?”, што характарызуе сучаснае грамадства. Адмова ад шматбаковасц? грунтуецца на чыста прагматычным падыходзе ? ?гнаруе не тольк? прынцыпы ? прав?лы, але ? “крык? аб дапамозе”, як?я гучаць усё часцей.
?ерарх падкрэсл??, што сукупнасць ?ндыв?дуальных ?нтарэса? не змен?ць свет да лепшага. К?ра?н?к? дзяржа?, дыпламаты ? тыя, хто працуе на карысць м?ру ? разв?цця пав?нны разумець, што братэрства ператварае м?жнароднае жыццё з простага ? вымушанага су?снавання ? вымярэнне, заснаванае на агульным разуменн? гуман?зму.
У гэтым вымярэнн? прыярытэтам з’я?ляюцца патрабаванн? людзей, а ?нстытуцыйны апарат пав?нен не абслуго?ваць канкрэтныя ?нтарэсы, а гарантаваць агульнае дабро для ?с?х.
У заключэнне Дзяржсакратар адзначы?, што праз культуру братэрства Франц?шак закл?кае ?с?х люб?ць ?ншы народ як свой.
