Святы Пасад вызначы? арыенц?ры для духавенства ? К?та?
Адпаведны дакумент бы? абнародаваны 28 чэрвеня 2019 г. У ?м падкрэсл?ваецца натуральная “збянтэжанасць душпастыра? Катал?цкага Касцёла ? К?та?” па прычыне таго, што “форма гэтай рэг?страцы? – абавязковая згодна з новым рэгламентам па рэл?г?йнай дзейнасц?, бо ? адваротным выпадку душпастырства забараняецца, – амаль за?сёды прадугледжвае падп?санне дакумента, у як?м, нягледзячы на абавязацельства паважаць катал?цкае веравучэнне, узятае на сябе к?тайск?м? ?ладам?, неабходна, м?ж ?ншым, зая?ляць аб прыняцц? прынцыпу незалежнасц?, а?таном?? ? самак?раванн? Касцёла ? К?та?”.
“Святы Пасад працягвае прас?ць, каб грамадзянская рэг?страцыя духавенства ажыцця?лялася ва ?мовах гарантавання паваг? сумлення ? глыбок?х катал?цк?х пераканання? асоб, як?х гэта датычыць. Тольк? так можна спрыяць як адз?нству Касцёла, так ? ?нёску катол?ка? у дабрабыт к?тайскага грамадства”, - гаворыцца ? дакуменце.
Святы Пасад нагадвае, што, па-першае, Канстытуцыя КНР аф?цыйна абвяшчае абарону рэл?г?йнай свабоды (арт. 36). Па-другое, Часовае Пагадненне пам?ж Святым Пасадам ? КНР ад 22 верасня 2018 г., прызнаючы асабл?вую ролю Наступн?ка св. Пятра, лаг?чна штурхае Святы Пасад разумець ? ?нтэрпрэтаваць “незалежнасць” Катал?цкага Касцёла ? К?та? не ? абсалютным сэнсе, як адасабленне ад Папы ? ад па?сюднага Касцёла, але тольк? адносна пал?тычнай сферы, як адбываецца ? любой частцы свету ? аднос?нах пам?ж Папам ? партыкулярным Касцёлам.
Па-трэцяе, актуальны кантэкст стасунка? пам?ж К?таем ? Святым Пасадам, як? вылучаецца кансал?даваным дыялогам пам?ж бакам?, адрозн?ваецца ад кантэксту 50-х гг. XX ст., у як?м нараджал?ся патрыятычныя структуры. Па-чацвёртае, да гэтага дадаецца вельм? ?стотны факт, што на працягу апошн?х гадо? мног?я б?скупы, пасвечаныя без Апостальскага мандата, звярнул?ся з просьбай ? атрымал? ?з’яднанне з Наступн?кам св. Пятра, дзякуючы чаму сёння ?се к?тайск?я б?скупы знаходзяцца ? адз?нстве з Апостальскай Стал?цай ? прагнуць штораз большай ?нтэграцы? з б?скупам? ?сяго свету.
У гэтым кантэксце “Душпастырск?я арыенц?ры” заахвочваюць б?скупа? ? святаро?, як?я вырашаць здзейсн?ць грамадзянскую рэг?страцыю, зраб?ць п?сьмовае або вуснае (пажадана ? прысутнасц? сведк?) удакладненне, што робяць гэта, застаючыся верным? прынцыпам катал?цкага веравучэння. “Таксама будзе дарэчным, каб прас?цель засведчы? свайму Ардынарыю намер, з як?м здзейсн?? рэг?страцыю. Усё гэта з адз?най мэтай – спрыяць дабру дыяцэз?яльнай супольнасц? ? яе ?зрастанню ? духу адз?нства, а таксама евангел?зацы?, якая б адпавядала новым патрабаванням к?тайскага грамадства, ? адказнаму к?раванню маёмасцю Касцёла”, - гаворыцца ? дакуменце.
Пры гэтым Святы Пасад абавязваецца став?цца з разуменнем ? павагай да тых прадста?н?ко? духавенства, як?я адмовяцца ажыцця?ляць рэг?страцыю пры ?снуючых умовах, ? “прос?ць Бога дапамагчы ?м захо?ваць адз?нства са сва?м братам? ? веры, нават перад абл?ччам выпрабавання?, з як?м? ?м давядзецца сутыкнуцца”.
Святы Пасад закл?кае б?скупа? публ?чна прая?ляць сваю павагу да святаро? з мэтай недапушчэння, “каб зацяжныя хваляванн? азмрочыл? братэрскую м?ласэрнасць ? пашкодз?л? душпастырскаму служэнню”, а свецк?х верн?ка? заахвочвае ?л?чваць складанасць с?туацы? ? прымаць любое рашэнне сва?х душпастыра?, суправаджаючы ?х мал?твай ? любо?ю, падтрымл?ваючы адз?нства ? прая?ляючы м?ласэрнасць да кожнага, без выключэння.