Анёл Панск?: Валадарства Хрыста – у пра?дзе ? м?ласэрнасц?
Аляксандр Амяльчэня - Pope
У момант, кал? Езуса прывял? да рымскага пракуратара для смяротнага прысуду, пам?ж ?м? адбываецца каротк? дыялог, у як?м асабл?вае значэнне набываюць два словы: кароль ? свет.
П?лат, разважаючы як чыно?н?к ?мперы?, пытаецца ? Езуса: "Ты Кароль юдэйск??" Для яго кароль – гэта ?лада, якая пануе над ус?м? падданым? ? таму ?я?ляе пагрозу для ?мперы?. Езус пацвярджае сваё карале?ства, але зус?м у ?ншым сэнсе. Ён – Кароль як сведка пра?ды, Яго карале?ская ?лада заключаецца ? пра?дз?вым слове, якое мае с?лу перамяняць свет.
Святы Айцец падкрэсл??, што свет Понц?я П?лата – гэта свет, дзе пануе права мацнейшага, дзе багаты перамагае беднага, а гвалто?ны – пакорнага. Гэта той свет, як? мы, на жаль, добра ведаем. Але Карале?ства Хрыста не з гэтага свету. Яго Карале?ства – новае ? вечнае, якое Бог рыхтуе для ?с?х, ахвяруючы сваё жыццё дзеля нашага зба?лення.
Папа адзначы?, што Езус гаворыць з П?латам вельм? бл?зка, але той застаецца далёк?м, бо жыве ? ?ншым свеце. Пракуратар не адкрываецца на пра?ду, нават кал? яна ста?ць перад ?м. Ён загадае ?крыжаваць Езуса ? нап?саць на крыжы Кароль Юдэйск?, не разумеючы сапра?днага сэнсу гэтых сло?.
Франц?шак закл?ка? верн?ка? задаць сабе пытанн?: "Ц? магу я сказаць, што Езус – мой Кароль? Ц?, можа, у ма?м сэрцы ёсць ?ншыя "карал?"? (...) Ц? бачу я ? ?м м?ласэрны твар Бога, як? за?сёды прабачае ? чакае, каб даць нам прабачэнне?"
Святы Айцец завяршы? сваё разважанне закл?кам да мал?твы разам з Марыяй, слугой Пана, у чаканн? Божага Валадарства з надзеяй ? даверам.
