Святы Айцец: д’ябал бясс?льны там, дзе ёсць мал?тва
Аляксандр Панчанка – Pope
“Можна па-сапра?днаму надакучыць д’яблу, кал? намагацца наследаваць Пана ? раб?ць тое, што кажа Евангелле. Гэта яго раздражняе. У той жа час, ён, вядома, радуецца, кал? я здзяйсняю нейк? грэх. Ён шукае падзення чалавека, але не мае надзе?, кал? ёсць мал?тва”, - за?важы? Папа ? ?нтэрв’ю журнал?сту Фаб?а Маркезэ Рагону, якое было апубл?кавана ? кн?зе Экзарцысты супраць сатаны (Esorcisti contro satana). 11 красав?ка 2023 года выданне з’яв?лася ? ?тальянск?х кн?гарнях.
Франц?шак зазначы?, што сам н?кол? не займа?ся экзарцызмам, але падчас б?скупскага служэння ? Буэнас-Айрэсе яму даводз?лася ск?ро?ваць да экзарцыста? людзей, як?я скардз?л?ся на апантанасць.
Папа падкрэсл??, што д’ябал можа нападаць на ?с?х, у першую чаргу на тых, хто займае адказныя пасады ? Касцёле ? грамадстве. Ён нагада?, што сатана спрабава? спакушаць нават Езуса. “Таксама ? Папа падвяргаецца нападам злога. Мы – людз?, а ён за?сёды спрабуе атакаваць нас. Гэта балюча, але перад абл?ччам мал?твы ? яго няма н?якай надзе?!”, - сцвердз?? Пантыф?к.
Святы Айцец адзначы?, што д’ябал можа ?вайсц? ? супольнасць верн?ка?, каб сеяць падзелы ? настройваць адных супраць ?ншых. “Ён ?мкнецца падсцерагчы чалавека, каб сапсаваць яго сэрца ? розум. Адз?нае выратаванне – ?сц? шляхам, указаным Хрыстом”, - дада? Франц?шак.
Адказваючы на пытанне пра тое, ц? трэба баяцца д’ябла, Папа сказа?, што л?чыць найбольш небяспечным? “ветл?вых” дэмана?, як?я непрыкмента ?ваходзяць у душу чалавека, што не за?важае гэтага, бо не здзяйсняе рахунак сумлення або не з’я?ляецца н? халодным, н? гарачым з духо?нага пункту гледжання.
Франц?шак зазначы?, што пра так?х духа? Езус апавядае ? Евангелл? святога Лук?, кал? кажа, што нячысты дух, выгнаны з чалавека, блукае ? бязводных мясц?нах, шукаючы адпачынку, а кал? не знаходз?ць, вяртаецца да дому свайго, ? бачачы яго вымеценым ? прыбраным, прыводз?ць з сабой ?ншых сем духа?, злейшых за сябе, што бывае для чалавека горшым за першае.
Так?я нячыстыя дух? – жудасныя, яны заб?ваюць, а апантанасць ?м? з’я?ляецца найгоршай, бо “духо?ная марнасць хавае ?сё гэта”. “Дэман або зн?шчае прамым чынам, праз войны ? несправядл?васць, або роб?ць гэта вытанчана, вельм? дыпламатычна”, - сказа? Пантыф?к, адзначаючы важнасць духо?най пран?кл?васц? ? барацьбе з д’яблам.
