Пантыф?к распача? катэхетычны цыкл аб евангел?зацы?
Аляксандр Панчанка - Pope
Святы Айцец распача? новы катэхетычны цыкл, прысвечаны евангел?зацыйнай рупл?васц? ? апостальскаму запалу. Ён падкрэсл??, што гаворка ?дзе пра “жыццёва важнае вымярэнне для Касцёла”, бо “супольнасць вучня? Езуса нарадз?лася апостальскай, м?с?йнай”: Святы Дух фарм?руе яе, ск?раванай на выйсце да людзей, “каб не была замкнёнай у сабе, але экстравертнай, заразл?вай сведкай Езуса, што ?мкнецца выпраменьваць Яго святло аж да краю зямл?”.
“Аднак можа здарыцца так, што апостальск? запал, жаданне дасягнуць ?ншых з добрай весткай Евангелля, аслабне”, - папярэдз?? Пантыф?к, дадаючы, што “кал? хрысц?янскае жыццё губляе з поля зроку гарызонт евангел?зацы?, гарызонт абвяшчэння, яно захворвае: замыкаецца ? сабе, станов?цца самадастатковым, атраф?руецца”. “Без апостальскага запалу вера слабее. М?с?янерства ж, наадварот, з’я?ляецца к?слародам хрысц?янскага жыцця: яно ажы?ляе ? ачышчае яго”, - сказа? Франц?шак.
У якасц? прыкладу пакл?кання да м?с?? Папа прывё? г?сторыю святога Мацвея, ап?саную сам?м апосталам у яго Евангелл? (9, 9-13). “Усё пачалося з Езуса, як? “?бачы? чалавека”, гаворыцца ? тэксце. Мала хто бачы? Мацвея так?м, як?м ён бы?: яго ведал? як таго, хто “сядзе? на мытн?”. Фактычна ён бы? зборшчыкам падатка?: тым, хто зб?ра? падатк? ад ?мя Рымскай ?мперы?, якая акупавала Палестыну. ?ншым? словам?, ён бы? калабарацыян?стам, здрадн?кам народа. Але ? вачах Езуса Мацвей бы? чалавекам са сваёй м?зэрнасцю ? вел?ччу”, - зазначы? Пантыф?к.
“? хаця пам?ж Мацвеем ? яго народам ?снавала адлегласць”, Езус “набл?з??ся да яго, таму што Бог люб?ць кожнага чалавека”, - дада? Папа, адзначаючы, што поз?рк, як? бачыць кожнага чалавека як “адрасата любов?”, з’я?ляецца “пачаткам евангел?зацыйнай рупл?васц?”. “Усё пачынаецца з гэтага поз?рку, якому мы вучымся ? Езуса”, - сказа? ён, закл?каючы задумацца над тым, як мы глядз?м на бл?жн?х, як часта за?важаем ?х х?бы, а не патрэбы, навешваем на ?х ярлык? з-за таго, што яны робяць ц? думаюць.
“Нават як хрысц?яне мы кажам пам?ж сабой: ён з нашых ц? не адз?н з нас? Поз?рк Езуса не так?: Ён за?сёды глядз?ць на кожнага з м?ласэрнасцю ? прых?льнасцю. ? хрысц?яне пакл?каны раб?ць як Хрыстус, прыпадабняючыся да Яго, асабл?ва ? аднос?нах да так званых “далёк?х”. Апавяданне пра пакл?канне Мацвея, насамрэч, заканчваецца словам? Езуса: “Я прыйшо? закл?каць не праведн?ка?, а грэшн?ка?”, - нагада? Пантыф?к.
Франц?шак за?важы?, што пасля поз?рку Езуса пача?ся рух: Хрыстус паглядзе? на Мацвея ? сказа?: “?дз? за Мною”, а той “уста? ? пайшо? за ?м”. У тую эпоху, чалавек, як? сядзе?, ме? уладу над ?ншым?, што стаял? перад ?м, каб выслухаць ц? аддаць належнае. Езус жа адарва? Мацвея ад улады, каб не прыма? людзей седзячы, а сам пайшо? да ?х; прымус?? Мацвея пак?нуць паз?цыю вяршэнства, каб пастав?ць яго на адз?н узровень з братам? ? адкрыць на гарызонт служэння. “Гэта тое, што роб?ць Хрыстус, ? гэта фундаментальна для хрысц?ян: мы, вучн? Езуса, Касцёл, мы сядз?м ? чакаем, пакуль прыйдуць людз?, ц? мы здольныя ?ставаць, выходз?ць у дарогу разам з ?ншым?, шукаць ?ншых?”, - спыта? Святы Айцец.
Папа нагада?, што паглядзе?шы на Мацвея ? пакл?ка?шы яго за сабой, Езус не адразу павё? яго да новых сустрэч ? новых духо?ных перажывання?: спачатку Езус нак?рава?ся ? яго дом, дзе Мацвей падрыхтава? для яго “вял?кую гасц?ну”, на якую прыйшло “шмат мытн?ка?”.
“Мацвей вярну?ся ? сваё асяроддзе, але вярну?ся змененым ? з Езусам. Яго апостальская рупл?васць пачынаецца не ? новым, чыстым, ?дэальным, далёк?м месцы, але там, дзе ён жы?, з людзьм?, як?х веда?. Вось пасланне для нас: мы не пав?нны чакаць, пакуль станем дасканалым? ? пройдзем до?г? шлях за Езусам, каб сведчыць пра Яго; наша абвяшчэнне пачынаецца ?жо сёння, там, дзе мы жывём. ? яно пачынаецца не са спробы пераканаць ?ншых, але з таго, каб кожны дзень сведчыць пра прыгажосць Любов?, якая паглядзела на нас ? ?зняла нас”, - сказа? Франц?шак.
Пантыф?к спасла?ся на словы Бэнэдыкта XVI, як? сцвярджа?, што “Касцёл не займаецца празел?тызмам, але расце шляхам прыцягнення”. “Гэта прывабнае ? радаснае сведчанне з’я?ляецца мэтай, да якой Езус вядзе нас сва?м поз?ркам любов? ? рухам, што ск?ро?вае да людзей, як? Яго Дух абуджае ? сэрцы. А мы можам задумацца: ц? наш поз?рк падобны на поз?рк Езуса, каб прыцягваць людзей, каб набл?жаць ?х да Касцёла? Давайце падумаем пра гэта...”, - завяршы? катэхезу Святы Айцец.
