Папа нап?са? прадмову да кн?г? пра суддзю, ахвяру маф??
Аляксандр Амяльчэня - Pope
У наступную нядзелю свецк? мучан?к будзе абвешчаны ? Агрыджэнта на С?цыл?? благасла?лёным.
Паводле Франц?шка, Л?вац?на з'я?ляецца прыкладам не тольк? для суддзя?, але ? для ?с?х, хто працуе ? гал?не права: ён ста? прадвесн?кам таго, што выяв?лася з большай яснасцю пасля яго смерц?. Гаворка ?дзе пра апра?данае пасяганне суддзям? на вобласц?, як?я не знаходзяцца ? ?х прамой кампетэнцы?. Ствараецца ?ражанне, што ? сферы так званых “новых право?”, яны сва?м? рашэнням? ?мкнуцца задавол?ць усё новыя ? новыя жаданн?, адарваныя ад любых аб’екты?ных рамак.
Разарыя Л?вац?на характарызава?ся верай, якая спрыяла практыкаванню справядл?васц?. Ён вельм? перажыва? выносячы крым?нальныя прысуды ? дачыненн? да абв?навачанага, бо бачы?, як свабода, няправ?льна вытлумачаная, парушае прынцып справядл?васц?. ? ? той жа час, як хрысц?ян?н ён сутыка?ся з праблемай прабачэння. Кожны дзень ён даруча? сваю дзейнасць Богу.
Пантыф?к л?чыць, што Л?вац?на – гэта пункт адл?ку для людзей, як?я па-ранейшаму спакушаюцца нас?ллем, карупцыяй, прыгнётам ? забойствам? маф??. "Няхай яго пакутн?цкае сведчанне веры ? справядл?васц? будзе зернем гармон?? ? сацыяльнага м?ру, а таксама с?мвалам неабходнасц? адчуваць сябе ? быць братам?, а не саперн?кам? ? ворагам?, для ?с?х", - нап?са? Франц?шак у прадмове да кн?г? б?скупа В?нчэнца Берталонэ пад назвай “Ад пакутн?цкага жыцця да мучан?цтва крыв?” (Dal “martirio a secco” al martirio di sangue).
