Папа: хрысц?янства пазбав?ла аднос?ны з Богам “феадальнасц?”
Падчас агульнай а?дыенцы?, якая 13 мая 2020 г. прайшла ? форме в?дэатрансляцы? з Ватыкана, Франц?шак працягну? цыкл катэхез, прысвечаных мал?тве. Ён за?важы?, што “мал?тва нараджаецца ? глыб?н?”, у тым месцы, “якое духо?ныя а?тары называюць “сэрцам”.
“Мал?тва, так?м чынам, гэта не штосьц? перыферыйнае ? нас, не нейк? наш другасны ? марг?нальны дадатак, але наша самая глыбокая таямн?ца. Моляцца эмоцы?, але нельга сказаць, што мал?тва гэта тольк? эмоцы?. Мол?цца розум, але мал?тва – гэта не тольк? справа ?нтэлекту. Мол?цца цела, але можна разма?ляць з Богам нават у стане самай цяжкай няпо?наспра?насц?. Так?м чынам, увесь чалавек мол?цца, кал? мол?цца яго “сэрца”, - сказа? Папа.
Святы Айцец за?важы?, што мал?тва перасягае нас: яна ?зн?кае ? глыб?н? нашай асобы ? выходз?ць з яе, бо адчувае тугу па сустрэчы. “Мал?тва – гэта голас “я”, што ?дзе навобмацак, усляпую, у пошуку “Ты”, - дада? Пантыф?к.
“Хрысц?янская мал?тва не нараджаецца без аб'я?лення: “Ты” не засталося ах?нутым таямн?цай, але ?вайшло ? аднос?ны з нам?. Хрысц?янства – гэта рэл?г?я, якая няспынна цэлебруе “аб’я?ленне” Бога, Яго эп?фан?ю. Першыя святы л?тург?чнага года – гэта ?шанаванне таго Бога, як? не заста?ся схаваным, але прапанава? сваё сябро?ства людзям. Бог адкрывае сваю хвалу ? беднасц? Бэтлеема, у суз?ранн? мудрацо?, у хросце ? Ярдане, у цудзе вяселля ? Кане. Евангелле св. Яна роб?ць выснову з дапамогай абагульняючага сцвярджэння вял?кага г?мну пралога: “Бога н?хто н?кол? не бачы?. Адз?народны Бог, як? ва ?лонн? Айца, Ён адкры?” (1,18)”, - сцвердз?? Франц?шак.
Папа за?важы?, што “мал?тва хрысц?ян?на ?ваходз?ць у аднос?ны з Богам, Як? мае вельм? ласкавае абл?чча, Як? не жадае выкл?каць страх у людзей”.
- адзначы? Папа.
Паводле Франц?шка, “хрысц?янства пазбав?ла сувязь з Богам любога роду “феадальных” аднос?н”. “У спадчыне нашай веры няма так?х сло? як “падданства”, “нявольн?цтва” ц? “васальная залежнасць”, але “саюз”, “сябро?ства”, “абяцанне”, “адз?нства”, “бл?зкасць”. У сваёй до?гай разв?тальнай прамове да вучня?, Езус кажа так: “Я ?жо не называю вас слугам?, бо слуга не ведае, што роб?ць ягоны гаспадар. Я ж назва? сябрам? вас, бо ?сё, што чу? ад Айца Майго, Я сказа? вам. Не вы Мяне выбрал?, але Я выбра? вас ? прызначы?, каб вы ?шл? ? прынос?л? плён, ? каб плён ваш трыва?. Каб Айцец да? вам тое, чаго тольк? папрос?це ? ?мя Маё” (Ян 15,15-16)”, - прыгада? Пантыф?к.
Папа за?важы?, што Бог – гэта сябар, саюзн?к ? жан?х, а ? мал?тве “Ойча наш” Езус навучы? нас ск?ро?ваць да Яго просьбы. Мы можам прас?ць у Бога ?сяго, тлумачыць усё, распавядаць усё, нават кал? ? аднос?нах з ?м мы маем заганы, бо Ён не перастае нас люб?ць, - дада? Франц?шак.
, - звярну? увагу Папа.
Франц?шак закл?ка? мал?цца, заглыбляючыся ? таямн?цу Запавету, уваходзячы ? м?ласэрныя абдымк? Бога, адчуваючы сябе ах?нутым? таямн?цай шчасця, якой з’я?ляецца жыццё Тройцы, адчуваючы сябе запрошаным?, хоць ? нягодным? такога гонару.
“Паспрабуем па?тараць Богу ? захапленн? мал?твы: як магчыма, што Ты ведаеш тольк? любо?? Яго ?зненав?дзел?, але Ён не ведае нянав?сц?. Ён ведае тольк? любо?. Так?м ёсць Бог, да якога мы мол?мся. Гэта ззяючая сутнасць кожнай хрысц?янскай мал?твы. Бог – гэта любо?, наш Айцец, як? чакае ? суправаджае нас”, - сказа? на заканчэнне катэхезы Святы Айцец.
