ር.ሊ.ጳ ፍራንችስኮስ ኢየሱስ መዳኛችንና ብርሃናችን ነው ማለታቸው ተገለጸ!
የዚህ ዝግጅት አቅራቢ መብራቱ ኃ/ጊዮርጊስ-ቫቲካን
ክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በወቅቱ ያደረጉትን የቅዱስ ወንጌል አስተንትኖ ሙሉ ይዘቱን እንደሚከተለው አሰናድተነዋል፣ ተከታተሉን።
የወደዳችሁ ወንድሞቼ እና እህቶቼ መልካም እለተ ሰንበት ይሁንላችሁ!
በዛሬው ስርዓተ አምልኮ ላይ የተነበበልን ቅዱስ ወንጌል (ሉቃስ 2፡22-40) ሕፃኑን ኢየሱስን ወደ ኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ ስለወሰዱት ስለ ማርያምና ስለ ዮሴፍ ይነግረናል። በህጉ መሰረት ህይወት ከጌታ እንደመጣ ለማስታወስ፣ በእግዚአብሔር መኖሪያ ውስጥ ያቀርቡታል። እናም ቅዱሱ ቤተሰብ በእስራኤል ሕዝብ መካከል ሁልጊዜ የሚደረገውን ከትውልድ ወደ ትውልድ ሲፈጽም የነበረውን ስርዓት ሲፈጽሙ ከዚህ በፊት ሆኖ የማያውቅ ነገር ተፈጠረ።
ስምዖን እና ሐና የተባሉ ሁለት አረጋዊያን ስለ ኢየሱስ ትንቢት ተናገሩ፣ ሁለቱም እግዚአብሔርን ያመሰግናሉ እና ስለ ሕፃኑ "የኢየሩሳሌምን ቤዛ ለሚጠባበቁ ሁሉ" ይናገሩ ነበር (ሉቃስ 2፡38)። ከልብ የመነጨ ድምፃቸው እስራኤላዊያን እየጠበቁ የነበረው ነገር መፈጸሙን በማወጅ በቤተ መቅደሱ ጥንታዊ ድንጋዮች መካከል ይሰማል። በእውነት እግዚአብሔር በሕዝቡ መካከል አለ፡ በአራቱም ቅጥር ውስጥ ስለሚኖር ሳይሆን በሰው መካከል ሰው ሆኖ ስለሚኖር ነው። ይህ ደግሞ የኢየሱስ አዲስ ነገር ነው። በስምዖን እና አና እርጅና ውስጥ፣ የአለምን ታሪክ የሚቀይር አዲስ ነገር ይከናወናል።
በበኩላቸው፣ ማርያም እና ዮሴፍ በሰሙት ነገር ተገረሙ (ሉቃስ 2፡33)። በእርግጥም ስምዖን ልጁን በእቅፉ ሲይዘው፣ ለማስተንተን በሚጠቅሙ በሶስት ውብ መንገዶችን ይጠራዋል። ሦስት መንገዶች፣ ሦስት ስሞች ሰጣቸው። ኢየሱስ መዳን ነው፣ ኢየሱስ ብርሃን ነው፣ ኢየሱስ የግጭት ምልክት ነው።
በመጀመሪያ ኢየሱስ መዳን ነው። ስምዖን ወደ እግዚአብሔር ሲጸልይ “ዓይኖቼ በሕዝቦች ሁሉ ፊት ያዘጋጀኸውን ማዳንህን አይተዋል” (ሉቃስ 2፡30-31) ይላል። ይህ ሁሌም እንድንደነቅ ያደርገናል፡ ሁለንተናዊ ድነት በአንድ ነገር ላይ ብቻ ያተኮረ ነው! አዎን፣ ምክንያቱም በኢየሱስ የእግዚአብሔር ሙላት፣ የፍቅሩ ሙላት ይኖራል (ቆላ. 2፡9)።
ሁለተኛው ገጽታ፡ ኢየሱስ “ለአሕዛብ የሚገለጥ ብርሃን ነው” (ሉቃስ 2፡32)። በዓለም ላይ እንደምትወጣ ፀሐይ ይህ ሕፃን ከክፉ፣ ከሥቃይና ከሞት ጨለማ ይዋጀዋል። ምን ያህል ብርሃን ያስፈልገናል፣ ይህ ብርሃን፣ ዛሬም ቢሆን ያስፈልገናል!
በመጨረሻም፣ ስምዖን ያቀፈው ሕፃን “የብዙ ልብ አሳብ ይገለጥ ዘንድ” (ሉቃስ 2፡35) የተቃርኖ ምልክት ነው። ኢየሱስ ታሪክን እና ድራማውን እንዲሁም የእያንዳንዳችንን ሕይወት ለመፍረድ ያለውን መስፈርት ገልጿል። እና ይህ መመዘኛ ምንድን ነው? ፍቅር ነው: የሚወዱ ይኖራሉ፣ የሚጠሉ ይሞታሉ።
ኢየሱስ መዳን ነው፣ ኢየሱስ ብርሃን ነው፣ ኢየሱስ ደግሞ የተቃርኖ ምልክት ነው።
በዚህ ከኢየሱስ ጋር በተገናኘንበት ወቅት በማስተዋል ራሳችንን መጠየቅ እንችላለን፡ በህይወቴ ምን እጠብቃለሁ? የእኔ ታላቅ ተስፋ ምንድን ነው? ልቤ የጌታን ፊት ለማየት ይመኛል ወይ? ለሰው ልጅ የማዳን እቅዱን መገለጥ እጠባበቃለሁ ወይ?
በታሪክ ብርሃናት እና ጥላ እንድትሸኘን ከጌታ ጋር ለመገናኘት ሁል ጊዜም እንድትሸኘን ወደ ንጽሕት እናት ማርያም አብረን እንጸልይ።