蜜桃交友

（梵蒂冈新聞網）心靈的「癩病」使我們對愛和憐憫無動於衷，藉由自私、偏見、冷漠和不寬容的「壞疽」來摧毀我們。解藥是什麼？是愛天主和為近人奉獻自己，不帶恐懼和偏見，沒有算計和利益的考量。教宗方濟各2月11日在梵蒂冈聖伯多祿大殿為瑪利亞?安東尼婭（María Antonia de San José de Paz y Figueroa）主持封聖大典，在彌撒講道中以癩病人的比喻闡述了這個觀點。

圣女玛利亚?安东尼婭的芳表

新圣女玛利亚?安东尼婭生活於18世纪。在耶穌会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。在该国，不仅老百姓，连开国元老都亲切地叫她「母亲」（尘补尘尘补）。

大約5500名信眾參加了封聖大典，其中有數千名遠从阿根廷來的信友，包括主教、司鐸和朝聖者。該國總統米萊（Javier Milei）也親臨大殿，彌撒前在祭衣室與教宗簡短相會，並在禮儀後再次彼此問候，交談幾句，握手致意。米萊總統熱情擁抱了教宗方濟各。

治疗「心灵癩病」的见证

彌撒開始之際，聖座封聖部部長塞梅拉羅（Marcello Semeraro）樞機介紹了瑪利亞?安東尼婭的生平，請求將她列入聖品。教宗予以俯允後，現場響起如雷的掌聲。教宗緬懷新聖女「在物質和道德的悲慘處境中」作的見證，以及她對近人的服務和奉獻。教宗在講道中指出，這正是治療「心靈癩病」的解藥。這種癩病不像那使身體逐漸損毀的疾病那樣，卻讓心靈生出壞疽。

疾病与排斥

《马尔谷福音》记载，与耶穌相遇的那名癩病人被同胞遗弃，因為后者害怕被传染，以為接触了生疮的躯体就会变得不洁。由於远离和拒绝，这名病人受到进一步的伤害，所以基督以「触碰」来治癒他，帮助眾人摆脱一种扭曲的宗教观。

「恐惧、偏见和虚假的宗教情愫：这是严重不公义的叁大祸根、叁种『心灵的癩病』，使弱小者受苦，把他当成垃圾丢弃。」

那名癩病人体验到的排斥，今天也一再发生。「我们不要认為那些只是过去的事。我们在城市街道上遇见多少受苦的人！有多少的恐惧、偏见、表裡不一，连信徒和宣认基督信仰的人也不例外，而且这些恐惧持续不断地伤害受苦者！」

耶穌的触碰和治癒

那麼，要怎麼做呢？教宗指出，耶穌对那人动了怜悯的心，作出两个举动。首先是「触碰」：天主子其实能「远远地」治癒那个人，但祂却触碰了癩病人的伤口。这是「天主的亲近」，是「接近受苦者的爱的道路」。跟随基督的人蒙召也去这麼做，并要「在心裡浮现有悖於亲近关怀、奉献自己的念头时」提高警觉。

「治癒」是耶穌的第二個舉動。耶穌的「觸碰」不只是親近，更是治癒的開端。「親近是天主的風格。天主始終親近、憐憫又溫柔。我們要對此敞開」。接受耶穌的觸碰，「我們由內部、打从心底得到治癒」。「如果我們在祈禱、在朝拜中接受耶穌的觸碰，如果我們讓祂通過聖言和聖事在我們內行動，祂的觸碰就會使我們發生真正的改變，讓我們从罪惡中獲得醫治，救我們脫離封閉狀態，令我們產生超乎人力所及的轉變」。

耶穌的触碰使我们重获新生，变得更美好：「心臟组织重新生长；创意搏动的血液再次流动，充满了爱；过往错误的伤口得以癒合，各种关係的肌肤恢復健康又自然的状态」。如此一来，我们回到「原本所有和所是的美好」。

「在耶穌的关爱下，我们重新发现為他人奉献自我的喜乐，既没有恐惧和偏见，也没有那些使人麻木不仁、缺乏兄弟骨肉之情的宗教形式；我们内在重新得到去爱的力量，超越一切算计和利益考量。」

新圣女的传教热火

关於这一切，新圣女玛利亚?安东尼婭树立了榜样：「她赤脚跋涉千里，穿越旷野和险途，為将天主带到那裡。今天，她為我们是热忱且大胆的使徒典范」。

在讲道的结尾，教宗提到，耶穌会士被驱逐时，圣神在玛利亚?安东尼婭内「点燃了传教的热火」，使她「信赖天主上智的安排，坚忍不拔」。

這位新聖女懇求大聖若瑟的代禱，而且「為了不讓大聖若瑟太過操勞」，她也請聖加耶當（Gaetano Thiene）轉求。因此，對聖加耶當的敬禮傳入阿根廷，他的聖像於18世紀抵達布宜諾斯艾利斯。教宗最後籲請眾人呼求新聖女的幫助。「求主降福每一個人！」

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