Herdens hj?rta och folkets tro
Andrea Tornielli
Det officiella godkännandet för den hängivenhet och andliga erfarenhet som började i Medjugorje i juni 1981, då sex barn rapporterade att de sett Jungfru Maria, möjliggjordes tack vare de rikliga, positiva frukter som observerats på platsen, som varje år besöks av över 1 miljon människor från hela världen. Dessa frukter inkluderar pilgrimsfärder, omvändelser, människor som återvänder till sakramenten och äktenskap i kris som inleder en väg mot helande.
Det är detta påven Franciskus alltid har observerat, även när han var biskop i Argentina, och som bekräftar att den folkliga fromhet som driver så många människor mot helgedomar måste uppmärksammas, korrigeras när det behövs, men inte kvävas.
När man bedömer påstådda övernaturliga fenomen måste man alltid uppmärksamma de andliga frukterna. Detta perspektiv uttrycker Petri efterträdare i de nya normer som publicerades i maj och som har avskilt kyrkans bedömning från det mest krävande erkännandet av en övernaturlig händelse. De senare kan fortfarande fortsätta, men det är inte längre nödvändigt att vänta på att de ska upphöra för att auktorisera liturgier, hängivenheter och pilgrimsfärder; förutsatt att det inte finns några bedrägerier eller dolda intressen; att budskapen är ortodoxa och framför allt att många positiva erfarenheter bekräftas.
Tack vare påven Franciskus, med en herdes hjärta, kommer uttalandet om en av de mest välkända och kontroversiella Mariauppenbarelserna under förra seklet. Det är ett beslut som inte kommer som en överraskning.
Redan i maj hade kardinal Fernández, som svar på en fråga om Medjugorje, sagt: ”Med dessa regler tror vi att det kommer att bli lättare att nå en slutsats.”
Detta är inte ett helt nytt tillvägagångssätt, vilket framgår av de ord som användes av dåvarande kardinal Ratzinger i intervjuboken ”The Ratzinger Report”: ”Ett av våra kriterier är att skilja aspekten av sann eller förmodad 'övernaturlighet' hos uppenbarelsen från aspekten av dess andliga frukter. Pilgrimsfärderna i den antika kristendomen riktades mot platser som vår moderna kritiska anda ibland kan vara förbryllad över när det gäller den 'vetenskapliga sanningen' i den tradition som är kopplad till dem. Detta betyder inte att dessa pilgrimsfärder inte var fruktbara, nyttiga och viktiga för det kristna folkets liv. Problemet är inte så mycket det hyperkritiska moderna synsättet (som bland annat slutar i en form av ny godtrogenhet) utan problemet är att utvärdera vitaliteten och ortodoxin i det religiösa liv som utvecklas kring dessa platser.”
Påven Benedictus XVI hade själv 2010 tillsatt en kommission under ledning av kardinal Ruini för att studera fenomenet, och resultatet var positivt.
, med titeln ”Fredens drottning”, erkänner således frukternas godhet och presenterar en övergripande positiv bedömning av de många meddelanden relaterade till Medjugorje som har spridits genom åren, och korrigerar vissa problematiska texter och vissa tolkningar som kan ha påverkats av de påstådda visionärernas subjektiva inflytande.
När det gäller de barn som var huvudpersoner i fenomenet, och som under årens lopp varit föremål för kontroverser och till och med anklagelser, klargörs i dokumentet från de allra första raderna att godkännandet inte innebär en bedömning av deras moraliska liv och att andliga gåvor - ”under inga omständigheter innebär detta en bedömning av de påstådda visionärernas moraliska liv”.
Samtidigt innebär själva godkännandet att inga särskilt kritiska eller tvivelaktiga aspekter har upptäckts, inte heller lögner, påhitt eller mytomani.
Dikasteriets not belyser de två centrala kärnorna i Medjugorjes budskap: omvändelse till Gud samt fred. När fenomenet började och Maria framträdde som ”fredens drottning” kunde ingen föreställa sig att just dessa trakter skulle bli skådeplatsen för blodiga sammandrabbningar.
Den som skriver blev djupt berörd när han deltog i en pilgrimsfärd, av vittnesmålen från visionärernas vänner och landsmän: människor som inte på något sätt var inblandade i uppenbarelserna eller budskapen, som inför grymheterna i det krig som utkämpades i dessa länder, även grannar emellan, hade funnit ett sätt att förlåta.
Tack vare tron kopplad till uppenbarelserna i Medjugorje hade de försonats även med dem som hade begått allvarliga våldshandlingar mot deras släktingar. Detta representerar en mycket mer ”mirakulös” aspekt än många andra fenomen som diskuteras runt platserna för de påstådda uppenbarelserna.
Det autentiska budskapet från Medjugorje ligger i slutändan i de meddelanden där Jungfru maria ödmjukar sig och uppmanar alla att inte följa falska profeter eller söka nyheter om ”hemligheter” och apokalyptiska förutsägelser.
Ett meddelande från november 1982 bekräftar detta: ”Jaga inte extraordinära saker. Ta i stället evangeliet, läs det, så kommer allt att bli klart för dig.”
