蜜桃交友

Pope

”Det är av stor vikt att komma ihåg det gemensamma bästa, en av hörnstenarna i kyrkans sociallära.”

Påven Franciskus betonade detta i sitt brev till en konferens – ett samtal om det ”Gemensamma goda: teori och praktik”- som anordnades av Påvliga Livsakademin och som ägde rum den 14 november i Vatikanen.

Samtalet inleddes med att påvens budskap lästes upp av ärkebiskop Vincenzo Paglia, akademins ordförande. Sedan handlade samtalet om hur en ny ekonomi för det gemensamma goda kan bidra till att skapa brådskande och väl utformade åtgärder för våra ekonomiska och sociala problem, relaterade till hälsa, miljö, inklusive biologisk mångfald, klimat och vatten, samt framtiden för artificiell intelligens.

Uppmuntran att främja det gemensamma goda

I sitt brev hälsade påven deltagarna varmt välkomna och noterade att inom ramen för det breda spektrumet av reflektioner på temat det gemensamma goda, ser han detta möte som särskilt betydelsefullt av åtminstone två skäl.

För det första, sa han, är det ett möte som arrangeras av den Påvliga Livsakademin.

”Om vi verkligen vill värna om det mänskliga livet i alla sammanhang och situationer”, vädjade han, ”kan vi inte bortse från att placera livets teman, även de som är mer klassiska i bioetiska debatter, i de sociala och kulturella sammanhang där dessa fenomen förekommer.”

”Ett försvar av livet som är begränsat till endast vissa aspekter, och som inte integrerat beaktar alla existentiella, sociala och kulturella dimensioner”, varnade påven Franciskus, ”riskerar att bli ineffektivt och kan falla för frestelsen av ett ideologiskt synsätt, där abstrakta principer försvaras mer än verkliga människor.”

Med tanke på detta är strävan efter det allmänna bästa och rättvisa, sade han, ”centrala och väsentliga aspekter av varje försvar av varje människas liv”, särskilt ”de mest ömtåliga och försvarslösa, med hänsyn till hela det ekosystem vi lever i”.

Kvinnornas röster

Den andra punkten han ville lyfta fram var kvinnorna: ”Vi behöver lyssna till kvinnornas röster både i samhället och i kyrkan”, uppmanade påven. ”Vi behöver olika former av kunskap för att samarbeta i utvecklingen av en bred och klok reflektion om mänsklighetens framtid’.

Och, sa han, ”vi behöver de genuina bidragen från alla världens kulturer, som uttrycker sina behov och resurser”.

Endast på detta sätt, menade påven, kan vi ”tänka och skapa en öppen värld”, och han hänvisade till kapitel 3 i sin encyklika om mänskligt broderskap.

Påven betonade att det universella broderskapet på något sätt är ”ett personligt, varmt sätt att förstå det gemensamma goda”, inte ”bara en idé, ett politiskt eller socialt projekt, utan snarare en gemenskap av ansikten, berättelser och människor”.

Hörnstenen i kyrkans sociallära

”I vår värld som präglas av så många konflikter och splittringar, som ofta är resultatet av en oförmåga att se bortom enskilda intressen”, beklagade påven, ’är det av stor vikt att påminna om det gemensamma goda, som är en av hörnstenarna i kyrkans sociallära’.

Dessutom, betonade påven avslutningsvis, ”behöver vi solida ekonomiska teorier som omfattar och utvecklar detta tema i detalj så att det blir en effektiv vägledande princip i det politiska beslutsfattandet” och ”inte bara en kategori som ofta åberopas i ord, men som ignoreras i praktiken”.

Påven Franciskus avslutade med att ge sin apostoliska välsignelse och uppmanade deltagarna att be för honom.