蜜桃交友

Zuzana Klimanová – Pope

Konferencia bola in?pirovaná úryvkom z Evanjelia pod?a Jána (15,13): ?Nik nemá vä??iu lásku ako ten, kto polo?í ?ivot za svojich priate?ov“. Pápe? vysvetlil:

?Len láska mô?e da? zmysel krí?u: láska taká ve?ká, ?e na seba berie ka?dý hriech a odpú??a ho, vstupuje do ná?ho utrpenia a dáva nám silu zná?a? ho, ba vstupuje aj do smrti, aby ju premohla a zachránila nás. V Kristovom krí?i je celá láska Boha, je tam jeho nesmierne milosrdenstvo.“

?By? svätým si nevy?aduje len ?udské úsilie ?i osobnú anga?ovanos? v obetovaní sa a odriekaní. Predov?etkým sa treba necha? premeni? silou Bo?ej lásky, ktorá je vä??ia ne? my a robí nás schopnými milova? dokonca viac, ne? sme si mysleli, ?e sme schopní.“

Svätý Otec pripomenul, ?e Druhý vatikánsky koncil výrazne ?íri my?lienku o univerzálnom povolaní k svätosti a pou?íva pri tom výrazy ako plnos? kres?anského ?ivota ?i dokonalos? v láske k blí?nemu ( porov. Lumen gentium, 40).

Konferencia Dikastéria pre kauzy svätých sa venovala dvom formám kanonizovanej svätosti: mu?eníctvu a obete ?ivota.

Mu?eníctvo

Pápe? vysvetlil: ?Na blahore?enie mu?eníka nie sú potrebné zázraky. Sta?í mu?eníctvo. Takto u?etríme trochu ?asu, papierovania i peňazí.“

Ako spomenul Svätý Otec ?spolo?né cítenie Cirkvi definovalo tri základné prvky mu?eníctva, ktoré zostávajú v?dy platné“. Zároveň vysvetlil:

?Mu?eník je kres?an, ktorý - po prvé - aby nezaprel svoju vieru, vedome podstupuje násilnú a pred?asnú smr?. Aj nepokrstený kres?an, ktorý je kres?anom v srdci, vyznáva Je?i?a Krista pri krste krvi. Po druhé: zabitie spácha prenasledovate?, poháňaný nenávis?ou vo?i viere alebo inej cnosti s ňou spojenej. A po tretie: obe? zaujme ne?akaný postoj lásky, trpezlivosti, miernosti, napodobňujúc ukri?ovaného Je?i?a.“

?Aj dnes je v mnohých ?astiach sveta mnoho mu?eníkov, ktorí dávajú svoj ?ivot za Krista. V mnohých prípadoch je kres?anstvo prenasledované, preto?e ?udia vedení vierou v Boha bránia spravodlivos?, pravdu, pokoj a dôstojnos? ?udí.“

Svätý Otec spomenul aj blí?iaci sa Jubilejný rok 2025:

?V bule k blí?iacemu sa Jubilejnému roku som definoval svedectvo mu?eníkov ako najpresved?ivej?ie svedectvo nádeje. Preto som chcel v rámci Dikastéria pre kauzy svätých zriadi? Komisiu pre nových mu?eníkov - svedkov viery, ktorá by spôsobom odli?ným od spracovávania prí?in mu?eníctva zhroma??ovala pamiatku tých, ktorí aj v rámci iných kres?anských denominácií dokázali obetova? svoj ?ivot, len aby nezradili Pána. A je ve?ké mno?stvo ?udí z iných konfesií, ktorí sú mu?eníkmi.“

Pápe? spomenul dva prípady, ke? Katolícka cirkev zaradila do zoznamu mu?eníkov aj kres?anov iných denominácií – pravoslávnych mu?eníkov z Líbye a anglikánskych mu?eníkov z Ugandy.

Obeta ?ivota

Petrov nástupca zároveň pripomenul, ?e v roku 2017 podpísal motu proprio ?Maiorem hac dilectionem“, v ktorom ?chcel vyjadri? spolo?ný zmysel veriaceho Bo?ieho ?udu, pokia? ide o svedectvo svätosti tých, ktorí o?ivovaní Kristovou láskou dobrovo?ne obetovali svoj ?ivot, prijímajúc istú smr? v krátkom ?ase.“

I?lo o nový spôsob kauzy blahore?enia a svätore?enia, v ktorej chýba postava prenasledovate?a, povedal pápe? a dodal:

?Stanovil som, ?e medzi obetovaním ?ivota a pred?asnou smr?ou by mala existova? súvislos?, ?e Bo?í slu?obník uplatňoval kres?anské ?nosti aspoň v be?nej miere a ?e najmä po smrti bol obklopený poves?ou svätosti a znakmi svätosti.“