蜜桃交友

Charles de Pechpeyrou, Zuzana Klimanová – Pope

Na 64. medzinárodnej vojenskej púti sa zú?astnili vojaci zo 47 krajín. Slovenskú republiku reprezentovalo 210 pútnikov Ordinariátu Ozbrojených síl a ozbrojených zborov SR pod vedením vojenského ordinára Mons. Franti?ka Rábeka.

?Svätá stolica na medzinárodnej scéne v?dy presadzovala cnos? ?odvahy k mieru‘,“ pripomenul Mons. Gallagher ilustrujúc prvý aspekt pápe?skej diplomacie: ?Na uzavretie mieru je potrebná vä??ia odvaha ako na vedenie vojny, preto?e tá je ?v?dy porá?kou‘. Je treba odvahu zvoli? si stretnutie namiesto konfrontácie, dialóg namiesto násilia, vyjednávanie namiesto nepriate?stva, úprimnos? namiesto pokrytectva“. Vatikánsky diplomat v?ak vyjadril po?utovanie nad tým, ?e niekedy je, ?geopolitická situácia taká napätá a polarizovaná, ?e je ve?mi ?a?ké podporova? mier a v?tepova? ho do myslí a s?dc. Predov?etkým preto, ?e výrobcovia zbraní podporujú a podnecujú konflikty a technologický pokrok prispieva k ?oraz chladnej?iemu a ?ahostajnej?iemu prístupu k obrovskej tragédii vojny“.

Pokia? ide o multilaterálnu diplomaciu, Mons. Gallagher vyzval na obnovu OSN: ?Ako ve?mi je nevyhnutná reforma fungovania OSN (konkrétne Bezpe?nostnej rady), aby by bolo reprezentatívnej?ie a zoh?adňovalo potreby v?etkých národov! To si vy?aduje podporu celého medzinárodného spolo?enstva a obnovenie ducha Helsínk“.

Oh?adom diplomacie Svätej stolice Mons. Gallagher vysvetlil: ?Tým, ?e pápe?ská diplomacia kladie do centra svojich aktivít ?udskú osobu, sna?í sa nap?ňa? svoje povolanie a povznies? sa ponad akýko?vek partikularizmus a oslovi? ka?dého, kto sa usiluje o mier, rozvoj a re?pektovanie ?udských práv,“ zdôraznil arcibiskup.

Svätá stolica, ke??e je nestranná a bez akýchko?vek vlastných záujmov, ?mô?e sa ?ah?ie sta? sprostredkovate?om a partnerom v jednaní. Ako slobodná od akýchko?vek politických, ekonomických ?i vojenských ambícií dokázala zo svojej jedine?nosti urobi? silu a zo svojho hlasu kompas, ktorý vedie svedomie ?udí cez tragédie tohto sveta“.

Ako ?alej vysvetlil arcibiskup Gallagher, ?milosrdenstvo sa pre Cirkev stalo aj politickou a diplomatickou kategóriou“. ?Je to predov?etkým pápe? Franti?ek, kto obhajuje túto cestu, ktorá umo?ňuje dosiahnu? najvy??iu formu spravodlivosti obhajovaním toho, ?o je spravodlivé, a odsúdením nespravodlivosti. Takto sa potom mô?u budova? hlboko ?udské osobné a spolo?enské väzby s cie?om budova? civilizáciu lásky a podporova? 'kultúru stretnutia'“.

Preto pápe?skú diplomaciu, ?ako sa vyvinula a ako ju tvorivo uskuto?ňuje pápe? Franti?ek“, mo?no nazva? ?diplomaciou milosrdenstva“. ?Spojením milosrdenstva s diplomaciou pápe? potvrdzuje princíp neutrality a odmietnutie legitimizova? jednu alebo druhú z bojujúcich strán,“ uzavrel re?ník. ?Neutralitu, ktorú pred stáro?iami ustanovili jeho predchodcovia, tak pápe? Franti?ek obohacuje o tento nový rozmer a o odmietnutie prija? ?isto politickú pozíciu pápe?skej autority.“