Св. Отец: мы нуждаемся в ?камне преткновения? веры
София Халходжаева
Бог всегда посылал пророков к Своему народу, чтобы пробудить в нем надежду и помочь в трудностях, отметил в своей Папа, комментируя литургические чтения дня. Однако, люди часто не желали прислушиваться к пророчествам и отвергали их. Господь Иисус переживает то же, что и пророки: Его отвергают соотечественники, среди которых Он вырос в Назарете (Ин 1,11). Евангелие повествует, что многие «соблазнялись о Нем» (Мк 6,3). Но слово «соблазн» имело тогда иной смысл, пояснил Папа: быть соблазном для кого-то означало быть «камнем преткновения», то есть препятствием, чем-то, что не позволяет идти дальше.
Для жителей Назарета таким препятствием стал вопрос о том, как может всемогущий Бог явить Себя в бренности человеческой плоти? Именно это и является камнем преткновения, продолжил Святейший Отец. Людей смущала вера в Богочеловека, Который заботливо склоняется над человечеством, сострадает, преломляет Себя как хлеб. Легко увлечься сильным и могущественным Богом, Который на нашей стороне и удовлетворяет нас во всем; и напротив, очень сложно принять «слабого» Бога, Который умирает на Кресте из любви и ждет, что мы избавимся от эгоизма и посвятим себя делу спасения мира.
По словам Епископа Рима, современные верующие нуждаются в камне преткновения веры, особенно перед лицом множества социальных и политических вопросов. Церкви не нужна религиозность, замкнутая в себе, которая возносит взоры к небесам, не заботясь о происходящем на земле, которая празднует литургии в храме, забывая о пыли, клубящейся на наших улицах. Мы нуждаемся в вере, которая исцеляет разбитые сердца, становится закваской надежды и семенем нового мира. Такая вера пробуждает совесть от оцепенения, исцеляет раны общества, поднимает вопросы о будущем человека и истории. Такая беспокойная вера помогает преодолеть посредственность и леность сердца: она становится шипом в плоти общества, почти утратившего чувство сострадания и оглушенного потребительством, она обличает зло и несправедливость, разрушая козни «тех, кто, пользуясь властью, подвергает опасности жизни слабых».
Святейший Отец подчеркнул:
«Бесконечность Бога скрыта в человеческой нищете. Господь действует и являет Свое дружественное присутствие именно в израненной плоти последних, забытых и отверженных. Порой мы излишне возмущаемся из-за множества мелочей, однако нам следовало бы задаться вопросом: почему у нас не вызывает возмущения разгул зла, унижение жизни, страдания мигрантов? Почему мы остаемся равнодушными и безразличными к несправедливости мира? Почему не принимаем близко к сердцу ситуацию с заключенными, которая страдальчески взывает к нам, в том числе из Триеста?».
Завершая проповедь, Святейший Отец призвал христиан поместной Церкви «питать мечту о новой цивилизации, основанной на мире и братстве»:
«Давайте не соблазняться об Иисусе, но, напротив, остро реагировать на ситуации, в которых жизнь подвергают унижениям, ранят и убивают. Давайте нести пророчество Евангелия в нашей плоти, прежде всего делами, а не только словами. <…> Продолжайте возвещать Евангелие надежды, особенно тем, кто прибывает с балканского маршрута, и всем, кто телом или духом нуждается в ободрении и утешении. Давайте заново откроем для себя любовь Небесного Отца, чтобы жить как братья и сестры».
