Папа: Церковь призвана поклоняться Богу и служить ближним
Виктор Владимиров – Град Ватикан
Комментируя воскресное Евангелие, Святейший Отец важность и актуальность вопроса, заданного Иисусу: «Какая наибольшая заповедь в законе?» (Мф 22,36). Ответ Иисуса однозначен: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим» и «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (см. Мф 22,37-39).
В конце этой части синодального пути, отметил Папа, важно обратить внимание на «основополагающий принцип», с которого начинается всё: на любовь – к Богу через поклонение и к ближнему через служение.
Поклоняться Богу – значит с верой признавать, что лишь Бог есть Господь и что от Его любви зависит наша жизнь, путь Церкви и судьбы истории. «Он – смысл жизни». Поклоняясь Богу, мы заново открываем в себе свободу; именно поэтому любовь к Господу в Библии часто ассоциируется с борьбой против всякого идолопоклонства. Те, кто поклоняются Богу, отвергают идолов, мёртвое «дело рук человеческих», тогда как Бог – всегда Живой, не зависящий от наших ожиданий. По словам Папы, всегда нужно бороться с идолопоклонством мира сего, которое часто проистекает из тщеславия, жажды успеха, самоутверждения любой ценой, алчности, искушения карьеризма. Нужно также бороться с идолопоклонством, «маскирующимся под духовность», превозносящим собственные религиозные идеи и свою «пастырскую доблесть». В центре должен быть Господь, а не Его служители, поэтому так важно поклонение, подчеркнул Папа и призвал священников каждый день духовно приближаться к Иисусу, Доброму пастырю, перед дарохранительницей.
Святейший Отец разъяснил второй глагол, определяющий евангельскую любовь: «служить». В великой заповеди Христос связывает Бога и ближнего, потому что подлинная религиозность не может быть глухой к отчаянным крикам несчастных.
«Невозможно любить Бога, не заботясь о ближнем, – иначе мы рискуем стать фарисеями. У нас может быть много прекрасных идей по реформированию Церкви, но давайте помнить: поклоняться Богу и любить братьев и сестёр Его любовью – это и есть великая и вечная реформа. Церковь должна быть Церковью богослужения и служения, которая омывает ноги израненному человечеству, сопровождает уязвимых, слабых и отверженных, с нежностью выходит навстречу самым бедным, – подчеркнул Папа. – Я думаю о жертвах жестоких войн, о страданиях мигрантов, о скрытой боли людей одиноких и нищих, раздавленных бременем жизни, у кого нет больше слёз и голоса. Как же часто за красивыми словами и убедительными обещаниями поощряются формы эксплуатации или ничего не делается для их предотвращения! Эксплуатация слабейших – тяжкий грех, который разъедает братство и разрушает общество. Мы, ученики Иисуса, хотим принести в мир иную закваску – евангельскую, когда на первом месте Бог и Его избранные – бедные и слабые».
Святейший Отец призвал верующих «мечтать о Церкви - слуге всех, слуге наименьших», о Церкви – открытом порте милосердия, которая никогда не требует «аттестата о примерном поведении», но принимает, служит, любит и прощает.
Подытоживая работу синодальной ассамблеи, Епископ Рима сказал:
«В этом ‘общении со Святым Духом’ мы ощутили нежное присутствие Господа и открыли для себя великолепие братства. Мы слушали друг друга и, прежде всего, – в богатом разнообразии наших историй и чувствительности внимали Святому Духу. Сегодня ещё не видно всех плодов этого процесса, но уже можно прозорливо взглянуть на открывающийся горизонт: Господь будет вести нас и помогать становиться всё более синодальной и миссионерской Церковью, которая поклоняется Богу и служит современникам, чтобы нести всем людям утешительную радость Евангелия».
В конце проповеди Папа сердечно поблагодарил участников Синода за совместный труд, умение слушать и вести диалог:
«Да возрастаем мы в поклонении Богу и в служении ближнему, и да сопровождает нас Господь; будем же с радостью идти вперёд!»
