Папа попросил прощения у цыган
Виктор Владимиров - Град Ватикан
В своём Епископ Рима отметил, что «в Церкви Христовой есть место для всех»: верующие всегда должны помнить, что Церковь является подлинным «местом встречи», и это вовсе не слоган, а часть христианской идентичности.
Святейший Отец сказал, что его сердце обременяет «тяжесть дискриминации, сегрегации и злоупотреблений» в отношении цыганских общин, в чём также повинны и христиане:
«Во имя Церкви, перед Господом и перед вами я прошу прощения за то, что на протяжении истории мы вас дискриминировали, плохо к вам относились, видели вас в неверном свете, смотрели глазами Каина, а не Авеля; за то, что не сумели вас признать, оценить и защитить ваше своеобразие».
Безразличие Каина к своему брату подпитывает предрассудки, разжигает недовольство, увеличивает дистанции, подчеркнул Папа:
«Когда кто-то остаётся позади, человеческая семья перестаёт идти вперёд. По сути, мы не можем быть христианами и даже людьми, если не замечаем человека ещё прежде его поступков, прежде наших суждений и предрассудков».
Святейший Отец отметил, что в истории человечества всегда существовал выбор между радушием Авеля и «культурой отбросов» Каина, то есть между открытостью встречи и закрытостью конфликта. «Ежедневно приходится делать выбор между Авелем и Каином, между примирением и местью», между цивилизациями любви и ненависти. «Давайте же выберем путь Иисуса, путь, который стоит усилий, но ведёт к миру», - призвал верующих Святейший Отец и обратился непосредственно к представителям цыганской общины:
«Ваш народ призван взять на себя ведущую роль, вы не должны бояться делиться теми особенными чертами, которые вас формируют и отмечают ваш путь, в которых мы очень нуждаемся: это ценность жизни и семьи в самом широком смысле (далекие и близкие родственники); солидарность, гостеприимство, помощь, поддержка и защита слабых в кругу общины; ваша великая ценность - внимание и уважение к старикам; религиозное мироощущение, спонтанность и жизнерадостность».
В конце речи Папа призвал цыган рома вместе строить «более гуманный мир, преодолевать страхи и подозрения, сметать разделяющие людей барьеры, укреплять взаимное доверие в терпеливых и никогда не лишних поисках братства. Нужно идти вместе, идти с достоинством: с достоинство семьи, с достоинством заработанного насущного хлеба, с достоинством молитвы, которое побуждает идти вперёд».
