蜜桃交友

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Цар (1 Sam) 26,2.7-9.12-13.22-23

В те дни: Встал Саул, и спустился в пустыню Зиф, и с ним три тысячи отборных мужей Израильских, чтоб искать Давида в пустыне Зиф. И пришёл Давид с Авессою к людям ночью; и вот, Саул лежит, спит в шатре, и копьё его воткнуто в землю у изголовья его; Авенир же и народ лежат вокруг него. Авесса сказал Давиду: предал Бог ныне врага твоего в руки твои; итак позволь, я пригвозжу его копьём к земле одним ударом, и не повторю удара. Но Давид сказал Авессе: не убивай его; ибо кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным? И взял Давид копьё и сосуд с водою у изголовья Саула, и пошли они к себе; и никто не видел, и никто не знал, и никто не проснулся, но все спали; ибо сон от Господа напал на них. И перешёл Давид на другую сторону, и стал на вершине горы вдали; большое расстояние было между ними. И сказал Давид: вот копьё царя; пусть один из отроков придёт и возьмёт его; и да воздаст Господь каждому по правде его и по истине его, так как Господь предавал тебя в руки мои, но я не захотел поднять руки моей на помазанника Господня.

Толкование

Царь Саул ищет Давида, желая убить его. Он уже пытался это сделать, но сын Саула Ионафан предупредил Давида, с которым его связывала глубокая дружба, и это привело Саула в ярость. Ночью, когда Саул спал в шатре, Давид унес его копье и кувшин с водой. Воины предложили Давиду убить спящего Саула, но он не сделал этого, потому что отдал возмездие в руки Всевышнего. Испытывать чувства гнева, страха – это нормально и вполне по-человечески, но опыт Давида учит, как с ними эффективно справляться: нет смысла мстить. Расскажем Богу в молитве о собственных чувствах и оставим это Ему, ибо в конце концов ненависть побеждается любовью.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 15,45-49

Братья: Первый человек Адам стал душою живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек – из земли, из праха; второй человек – Господь с неба. Каков тот, кто из праха, таковы и те, кто из праха; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ того, кто из праха, будем носить и образ небесного.

Толкование

Апостол Павел продолжает защищать и объяснять коринфянам, в чем состоит новизна умершего и воскресшего Иисуса. В этом отрывке он сравнивает ветхого человека, Адама, и нового человека, Иисуса. Адам взят из земли, из праха, о чем напоминает Книга Бытия. Но второй человек, то есть Иисус, – с неба, от Бога: Он – единородный Сын Божий. Таким образом, если «человек из праха» возвращается в прах, то «небесный человек» создан для неба. Апостол стремится подчеркнуть великолепие, уникальность, величие Иисуса. Как для коринфян, так и для нас Иисус – источник и корень нашей радости, надежды и веры. Именно здесь начинается наше свидетельство.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 6,27-38

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших; благотворите ненавидящим вас; благословляйте проклинающих вас, и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую; и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твоё не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете. Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

Толкование

В прошлое воскресенье (16 февраля) мы размышляли о евангельских Заповедях блаженства (Лк 6,17.20-26). Сегодняшнее чтение говорит о последствиях полного принятия этих заповедей: «Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас». Верующий человек, христианин определяется именно любовью, но не просто любовью, а любовью Божьей. Конечно, все это нелегко: это идет вразрез с нашим образом мышления. Господь понимает это и сразу же добавляет, на что следует равняться: «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд». Вот он, предмет сравнения: милосердие, которое Сам Бог проявляет к нам! Ибо в конце концов «какою мерою мерите, такою и вам отмерится». Если мы научимся доверять, с упованием забрасывать сети своей жизни, то тоже испытаем ту переполняющую радость, о которой говорит Сам Господь.