蜜桃交友

Cetatea Vaticanului
Pope – 4 ianuarie 2024. Publicarea, la 18 decembrie 2023, a Declara?iei doctrinale "Fiducia supplicans" privind semnifica?ia binecuvânt?rilor a provocat imediat reac?ii diferite atât din partea unor episcopi, cât ?i din partea unor întregi conferin?e episcopale. Dou? s?pt?mâni mai târziu, prefectul ?i secretarul Departamentului pentru Doctrina Credin?ei, cardinalul Víctor Manuel Fernández ?i secretarul aceluia?i departament, mons. Armando Matteo, au revenit asupra subiectului printr-un publicat joi, 4 ianuarie 2024, în cursul dimine?ii.

"Pronun??rile u?or de în?eles ale unor conferin?e episcopale", spun autorii comunicatului, "au valoarea de a eviden?ia necesitatea unei perioade mai lungi de reflec?ie pastoral?. Ceea ce au exprimat aceste Conferin?e episcopale nu poate fi interpretat ca o opozi?ie doctrinar?, deoarece documentul este clar ?i clasic în ceea ce prive?te c?s?toria ?i sexualitatea. Exist? mai multe fraze intense în Declara?ie, care nu las? nici un dubiu."

Comunicatul enumer?, apoi, toate pasajele f?r? echivoc ale documentului din care rezult? c? doctrina despre c?s?torie nu se schimb? ?i c? pentru Biserica Catolic? sunt licite doar rela?iile sexuale între un b?rbat ?i o femeie în cadrul c?s?toriei (Prezentare, paragrafele 4, 5 ?i 11). "În mod evident", continu? nota de pres?, "nu ar fi loc pentru o distan?are doctrinar? fa?? de aceast? Declara?ie sau pentru considerarea acesteia ca fiind eretic?, contrar? Tradi?iei Bisericii sau blasfematoare".

Textul documentului, dup? cum se ?tie, deschide posibilitatea de a acorda binecuvânt?ri pastorale scurte ?i simple (nici liturgice, nici ritualizate) cuplurilor în neregul? (nu a uniunii lor), "subliniind c? este vorba de binecuvânt?ri f?r? form? liturgic? care nu aprob? ?i nici nu justific? situa?ia în care se afl? aceste persoane".

Prefectul ?i secretarul Departamentului pentru Doctrina Credin?ei recunosc c? astfel de documente "pot necesita, în aspectele lor practice, mai mult sau mai pu?in timp pentru aplicarea lor, în func?ie de contextele locale ?i de discern?mântul fiec?rui episcop diecezan cu dieceza sa. În unele locuri nu exist? dificult??i pentru o aplicare imediat?, în altele este necesar s? nu se inoveze nimic, luându-?i totodat? timpul necesar pentru lectur? ?i interpretare". Fiecare episcop local, de fapt, are întotdeauna puterea de "discern?mânt la fa?a locului, adic? în acel loc concret pe care îl cunoa?te mai mult decât al?ii pentru c? este turma sa. Pruden?a ?i aten?ia la contextul eclezial ?i la cultura local? ar putea admite modalit??i diferite de aplicare, dar nu o negare total? sau definitiv? a acestui parcurs care este propus preo?ilor".

În ceea ce prive?te lu?rile de pozi?ie ale unor întregi conferin?e episcopale, acestea trebuie în?elese în propriul context: "În mai multe ??ri", recunoa?te comunicatul de pres?, "exist? probleme culturale ?i chiar juridice puternice care necesit? timp ?i strategii pastorale care dep??esc termenul scurt. Dac? exist? legisla?ii care condamn? cu închisoarea ?i, în unele cazuri, cu tortura ?i chiar cu moartea simplul fapt de a se declara homosexual, este de la sine în?eles c? o binecuvântare ar fi imprudent?. Este clar c? episcopii nu doresc s? expun? persoanele homosexuale la violen??. R?mâne important ca aceste Conferin?e episcopale s? nu pledeze pentru o doctrin? diferit? de cea din Declara?ia semnat? ?i aprobat? de Papa, întrucât aceasta este doctrina dintotdeauna, ci mai degrab? s? propun? nevoia de studiu ?i de discern?mânt pentru a ac?iona cu pruden?? pastoral? într-un astfel de context'.

Comunicatul Departamentului pentru Doctrina Credin?ei insist? asupra "adev?ratei nout??i" a Declara?iei "Fiducia supplicans", care "necesit? un efort generos de primire ?i de la care nimeni nu trebuie s? se declare exclus; nu este posibilitatea de a binecuvânta cuplurile în situa?ii neregulate. Este invita?ia de a distinge între dou? forme diferite de binecuvântare: 'liturgic?' sau ritualizat? ?i 'spontan? sau pastoral?'". O "reflec?ie teologic?, bazat? pe viziunea pastoral? a Papei Francisc, implic? o adev?rat? dezvoltare în raport cu ceea ce s-a spus despre binecuvânt?ri în Magisteriu ?i în textele oficiale ale Bisericii". Din acest motiv, explic? cardinalul Fernandez ?i monseniorul Matteo, "textul Departamentului pentru Doctrina Credin?ei a adoptat profilul înalt al unei 'Declara?ii', care reprezint? mult mai mult decât un responsum sau o scrisoare. Tema central?, care ne îndeamn? în mod deosebit la o aprofundare care s? ne îmbog??easc? practica pastoral?, este în?elegerea mai larg? a binecuvânt?rilor ?i propunerea de a spori binecuvânt?rile pastorale, care nu necesit? acelea?i condi?ii ca binecuvânt?rile în context liturgic sau ritual. În consecin??, dincolo de polemici, textul îndeamn? la un efort de reflec?ie senin?, cu inima de p?stor, liber? de orice ideologie". Tuturor li se cere s? creasc? în convingerea c? "binecuvânt?rile ne-ritualizate nu sunt o consacrare a persoanei sau a cuplului care le prime?te, nu sunt o justificare a tuturor ac?iunilor lor, nu sunt o ratificare a vie?ii pe care o duc".

Comunicatul ofer? apoi un exemplu simplu de binecuvântare rapid? ?i ne-ritual?. Aceste binecuvânt?ri "pastorale" trebuie s? fie "înainte de toate foarte scurte (cf. nr. 28). Sunt binecuvânt?ri de câteva secunde, f?r? Ritual ?i f?r? Ritualul Binecuvânt?rilor. Dac? dou? se apropie împreun? pentru a o invoca, se cere pur ?i simplu Domnului pace, s?n?tate ?i alte bunuri pentru aceste dou? persoane care cer binecuvântarea. În acela?i timp, se cere ca ele s? tr?iasc? Evanghelia lui Cristos în deplin? fidelitate ?i ca Duhul Sfânt s? elibereze aceste dou? persoane de tot ceea ce nu corespunde voin?ei sale divine ?i de tot ceea ce necesit? purificare. Aceast? form? de binecuvântare ne-ritualizat?, prin simplitatea ?i concizia formei sale, nu pretinde s? justifice nimic din ceea ce nu este acceptabil din punct de vedere moral. În mod evident, nu este o c?s?torie, dar nici nu este o "aprobare" sau o ratificare a ceva. Este doar r?spunsul unui p?stor la doi oameni care cer ajutorul lui Dumnezeu. Prin urmare, în acest caz, p?storul nu pune condi?ii ?i nu dore?te s? cunoasc? via?a intim? a acestor persoane".

Prin urmare, fiecare episcop din propria diecez? este autorizat s? activeze acest tip de binecuvântare simpl? "cu toate recomand?rile de pruden?? ?i aten?ie, dar în niciun caz nu este autorizat s? propun? sau s? activeze binecuvânt?ri care ar putea sem?na cu un rit liturgic". În timp ce "în unele locuri, poate, va fi necesar? o catehez? pentru a-i ajuta pe to?i s? în?eleag? c? acest tip de binecuvânt?ri nu reprezint? o ratificare a vie?ii pe care o duc cei care le invoc?. Cu atât mai pu?in sunt o absolu?iune, deoarece aceste gesturi sunt departe de a fi un sacrament sau un rit. Ele sunt simple expresii de apropiere pastoral? care nu au acelea?i exigen?e ca un sacrament sau un rit formal".