蜜桃交友

Pope – 12 decembrie 2023

Se poate predispune un loc special "pentru acumularea comun? ?i p?strarea cenu?ii credincio?ilor boteza?i defunc?i", adic? un cinerar comun în care s? fie v?rsat? cenu?a individual?. Este ceea ce afirm? Departamentul pentru doctrina credin?ei în r?spunsul dat la dou? întreb?ri adresate de cardinalul Matteo Zuppi arhiepiscop de Bologna, în leg?tur? cu cenu?a credincio?ilor deceda?i supu?i inciner?rii. În cel de-al doilea r?spuns se afirm? c? autoritatea ecleziastic? poate lua în considerare ?i evalua, de asemenea, cererea membrilor familiei de a p?stra o "mic? parte” din cenu?a unui r?posat într-un loc ”semnificativ” pentru istoria celui r?posat.

Cardinalul Zuppi, ?inând cont de "înmul?irea op?iunii de a-i incinera pe cei r?posa?i" ?i de a dispersa cenu?a în natur?, dar ?i pentru "a nu l?sa s? prevaleze motivele economice, sugerate de costul mai mic al dispersiei, precum ?i pentru a da indica?ii cu privire la destina?ia cenu?ii, odat? ce termenele de p?strare au expirat", dorind "s? corespund? nu doar la cererea membrilor familiei, ci mai ales la vestirea cre?tin? a învierii trupurilor ?i la respectul datorat acestora", a prezentat dou? întreb?ri. Prima: "?inând cont de interdic?ia canonic? de a risipi cenu?a unei persoane decedate - similar cu ceea ce se întâmpl? în osuare - este posibil s? se preg?teasc? un loc sacru, definit ?i permanent, pentru acumularea în comun ?i p?strarea cenu?ii boteza?ilor r?posa?i, indicând pentru fiecare dintre ei datele personale?". A doua: "Se poate permite unei familii s? p?streze o parte din cenu?a unei rude într-un loc semnificativ pentru istoria celui r?posat?".

Departamentul pentru doctrina credin?ei, într-un text semnat de cardinalul prefect Victor Fernandez ?i aprobat de papa la 9 decembrie, r?spunde afirmativ. În primul rând, se reaminte?te c?, potrivit instruc?iunii din 2016 Ad resurgendum cum Christo (nr. 5), "cenu?a trebuie p?strat? într-un loc sacru (cimitir), dar ?i într-o zon? special dedicat? în acest scop, cu condi?ia ca aceasta s? fi fost amenajat? în acest scop de c?tre autoritatea ecleziastic?". Sunt invocate motivele acestei decizii, ?i anume necesitatea de a "reduce riscul de a scoate numele persoanei decedate din memoria ?i rug?ciunea rudelor ?i comunit??ii cre?tine" ?i de a evita "uitarea ?i formele lipsite de respect", precum ?i "practicile nepotrivite sau supersti?ioase".

Apoi se aminte?te: "Credin?a noastr? ne spune c? vom învia cu aceea?i identitate trupeasc?, care este material?", chiar dac? "acea materie va fi transfigurat?, eliberat? de limitele acestei lumi. În acest sens, învierea va fi în acest trup în care tr?im acum". Dar aceast? transformare "nu implic? îns? recuperarea particulelor identice de materie care alc?tuiau trupul". Prin urmare, trupul înviat "nu va fi alc?tuit în mod necesar din acelea?i elemente pe care le avea înainte de moarte. Nefiind o simpl? readucere la via?? a cadavrului, învierea poate avea loc chiar dac? trupul a fost în totalitate distrus sau dispersat. Acest lucru ne ajut? s? în?elegem de ce în multe cinerarii cenu?a defunc?ilor este p?strat? laolalt?, f?r? a o p?stra în locuri separate".

În document se subliniaz? apoi c? "cenu?a celor r?posa?i provine din r?m??i?ele materiale care au f?cut parte din parcursul istoric pe care l-a tr?it acea persoan?, astfel încât Biserica are o grij? special? ?i o devo?iune pentru relicvele sfin?ilor. Aceast? grij? ?i amintire ne conduce, de asemenea, la o atitudine de respect sacru" fa?? de cenu??, pe care "o p?str?m într-un loc sacru, potrivit pentru rug?ciune".

Departamentul îi r?spunde cardinalului Zuppi spunându-i c? "este posibil s? se amenajeze un loc sacru, definit ?i permanent, pentru acumularea ?i p?strarea în comun a cenu?ii defunc?ilor boteza?i, indicând pentru fiecare dintre ei datele personale pentru a nu dispersa pomenirea nominal?". Prin urmare, Biserica admite posibilitatea de a turna cenu?a într-un unic loc comun, a?a cum se întâmpl? în cazul osuarelor, dar p?strând amintirea nominal? a fiec?rui r?posat în parte. În fine, se precizeaz? c?, excluzând "orice fel de echivoc panteist, naturalist sau nihilist", în conformitate cu normele civile, dac? cenu?a defunctului este p?strat? într-un loc sacru, autoritatea ecleziastic? "poate lua în considerare ?i evalua cererea unei familii de a p?stra cum se cuvine o mic? parte din cenu?a unei rude a lor într-un loc semnificativ" pentru istoria acesteia.

La o întrebare din partea presei de la Vatican, Departamentul a explicat c? interven?ia ?i evaluarea efectuat? de autoritatea bisericeasc? nu este doar de natur? canonic?, ci ?i pastoral?, pentru a ajuta familia s? discearn? asupra deciziilor de luat, ?inând cont de to?i factorii. Având în vedere, apoi, c? unele legisla?ii civile nu permit împ?r?irea cenu?ii celui decedat, Departamentul a precizat c? a doua întrebare a ap?rut în urma unui dialog între episcopii din diferite ??ri, c?rora le-a dat glas cardinalul Zuppi, care a luat în considerare aceast? posibilitate din punct de vedere teologic ?i nu civil, a?a cum a fost apoi clarificat în r?spuns.