蜜桃交友

Cetatea Vaticanului 鈥� E. Asmarandei
15 noiembrie 2024 鈥� Pope. Binele comun este înainte de toate 鈥瀘 practic膬鈥�, alc膬tuit膬 din 鈥瀙rimirea fratern膬鈥� 葯i 鈥瀋膬utarea comun膬鈥� a adev膬rului 葯i a drept膬葲ii. 葮i este de 鈥瀖are importan葲膬鈥� s膬 amintim aceast膬 piatr膬 de temelie a doctrinei sociale a Bisericii într-o lume, cum este cea actual膬, 鈥瀖arcat膬 de atâtea conflicte 葯i opozi葲ii鈥�, rod al incapacit膬葲ii de 鈥瀉 ne ridica privirea dincolo de interesele particulare鈥�. Acestea sunt cuvintele pe care papa Francisc le adreseaz膬 într-un mesaj, participan葲ilor la întâlnirea 鈥�Binele comun: teorie 葯i practic膬 鈥� organizat膬 de Academia Pontifical膬 pentru Via葲膬, care a avut loc joi, 14 noiembrie, la Palazzo San Calisto, în Roma.

鈥�În cadrul numeroaselor reflec葲ii despre tema binelui comun鈥�, scrie papa în mesajul s膬u, 鈥漚ceast膬 întâlnire este deosebit de semnificativ膬 din cel pu葲in dou膬 motive: Primul este faptul c膬 este promovat膬 de Academia Pontifical膬 pentru Via葲膬. Dac膬 se dore葯te cu adev膬rat protejarea vie葲ii umane în orice context 葯i situa葲ie, nu se poate face abstrac葲ie de plasarea problemelor vie葲ii, chiar 葯i a celor mai clasice din dezbaterea bioetic膬, în contextul social 葯i cultural în care acestea apar. O ap膬rare a vie葲ii care se limiteaz膬 doar la câteva aspecte sau momente 葯i nu ia în considerare toate dimensiunile existen葲iale, sociale 葯i culturale într-o manier膬 integral膬 risc膬 s膬 fie ineficient膬 葯i poate c膬dea în tenta葲ia unei abord膬ri ideologice, în care principiile abstracte sunt ap膬rate mai mult decât persoanele concrete. C膬utarea binelui comun 葯i a drept膬葲ii sunt aspecte centrale 葯i indispensabile ale oric膬rei ap膬r膬ri a întregii vie葲i umane, în special a celor mai fragile 葯i lipsite de ap膬rare, cu respectarea întregului ecosistem în care tr膬im鈥�.

鈥滱l doilea motiv pe care a葯 dori s膬 îl subliniez鈥�, a continuat pontiful, 鈥漞ste faptul c膬 la acest eveniment vor fi prezente dou膬 femei cu responsabilit膬葲i 葯i provenien葲e diferite. Avem nevoie, atât în societate, cât 葯i în Biseric膬, s膬 ascult膬m vocile femeilor; avem nevoie ca diferitele cuno葯tin葲e s膬 coopereze în elaborarea unei reflec葲ii ample 葯i în葲elepte asupra viitorului umanit膬葲ii; avem nevoie ca toate culturile lumii s膬 î葯i poat膬 oferi contribu葲ia. Numai în acest fel putem 鈥漡ândi 葯i genera o lume deschis膬鈥�, a葯a cum am subliniat în capitolul trei al Enciclicei Fratelli Tutti鈥�.

鈥滷膬când referire la aceast膬 Enciclic膬鈥�, a specificat papa Francisc, 鈥漚葯 dori s膬 subliniez c膬 fraternitatea universal膬 este, într-un fel, un mod 鈥瀙ersonal鈥� de a în葲elege binele comun. Nu este doar o idee, un proiect politic sau social, ci mai degrab膬 o comuniune de chipuri, de istorii, de persoane. Binele comun este în primul rând o practic膬, alc膬tuit膬 din acceptarea fratern膬 葯i c膬utarea comun膬 a adev膬rului, precum 葯i a drept膬葲ii. În lumea noastr膬 marcat膬 de atâtea conflicte 葯i opozi葲ii care sunt rezultatul incapacit膬葲ii de a privi în sus dincolo de interesele particulare, este foarte important s膬 ne amintim de binele comun, una dintre pietrele de temelie ale doctrinei sociale a Bisericii鈥�.

În concluzie, pontiful a atras aten葲ia asupra nevoii de a avea o economie solid膬, care s膬 inspire alegerile vie葲ii noastre: 鈥滱vem nevoie de teorii economice solide care s膬 preia 葯i s膬 dezvolte aceast膬 tem膬 în specificul s膬u, astfel încât s膬 poat膬 deveni un principiu care s膬 inspire în mod eficient alegerile politice, a葯a cum am subliniat în Enciclica mea Laudato Si' 鈥�.