Papa Francisc: Ap?rarea vie?ii s? fie integral? ?i s? ocroteasc? oamenii, nu principiile
Cetatea Vaticanului – E. Asmarandei
15 noiembrie 2024 – Pope. Binele comun este înainte de toate ?o practic?”, alc?tuit? din ?primirea fratern?” ?i ?c?utarea comun?” a adev?rului ?i a drept??ii. ?i este de ?mare importan??” s? amintim aceast? piatr? de temelie a doctrinei sociale a Bisericii într-o lume, cum este cea actual?, ?marcat? de atâtea conflicte ?i opozi?ii”, rod al incapacit??ii de ?a ne ridica privirea dincolo de interesele particulare”. Acestea sunt cuvintele pe care papa Francisc le adreseaz? într-un mesaj, participan?ilor la întâlnirea ”Binele comun: teorie ?i practic? ” organizat? de Academia Pontifical? pentru Via??, care a avut loc joi, 14 noiembrie, la Palazzo San Calisto, în Roma.
”În cadrul numeroaselor reflec?ii despre tema binelui comun”, scrie papa în mesajul s?u, ”aceast? întâlnire este deosebit de semnificativ? din cel pu?in dou? motive: Primul este faptul c? este promovat? de Academia Pontifical? pentru Via??. Dac? se dore?te cu adev?rat protejarea vie?ii umane în orice context ?i situa?ie, nu se poate face abstrac?ie de plasarea problemelor vie?ii, chiar ?i a celor mai clasice din dezbaterea bioetic?, în contextul social ?i cultural în care acestea apar. O ap?rare a vie?ii care se limiteaz? doar la câteva aspecte sau momente ?i nu ia în considerare toate dimensiunile existen?iale, sociale ?i culturale într-o manier? integral? risc? s? fie ineficient? ?i poate c?dea în tenta?ia unei abord?ri ideologice, în care principiile abstracte sunt ap?rate mai mult decât persoanele concrete. C?utarea binelui comun ?i a drept??ii sunt aspecte centrale ?i indispensabile ale oric?rei ap?r?ri a întregii vie?i umane, în special a celor mai fragile ?i lipsite de ap?rare, cu respectarea întregului ecosistem în care tr?im”.
”Al doilea motiv pe care a? dori s? îl subliniez”, a continuat pontiful, ”este faptul c? la acest eveniment vor fi prezente dou? femei cu responsabilit??i ?i provenien?e diferite. Avem nevoie, atât în societate, cât ?i în Biseric?, s? ascult?m vocile femeilor; avem nevoie ca diferitele cuno?tin?e s? coopereze în elaborarea unei reflec?ii ample ?i în?elepte asupra viitorului umanit??ii; avem nevoie ca toate culturile lumii s? î?i poat? oferi contribu?ia. Numai în acest fel putem ”gândi ?i genera o lume deschis?”, a?a cum am subliniat în capitolul trei al Enciclicei Fratelli Tutti”.
”F?când referire la aceast? Enciclic?”, a specificat papa Francisc, ”a? dori s? subliniez c? fraternitatea universal? este, într-un fel, un mod ?personal” de a în?elege binele comun. Nu este doar o idee, un proiect politic sau social, ci mai degrab? o comuniune de chipuri, de istorii, de persoane. Binele comun este în primul rând o practic?, alc?tuit? din acceptarea fratern? ?i c?utarea comun? a adev?rului, precum ?i a drept??ii. În lumea noastr? marcat? de atâtea conflicte ?i opozi?ii care sunt rezultatul incapacit??ii de a privi în sus dincolo de interesele particulare, este foarte important s? ne amintim de binele comun, una dintre pietrele de temelie ale doctrinei sociale a Bisericii”.
În concluzie, pontiful a atras aten?ia asupra nevoii de a avea o economie solid?, care s? inspire alegerile vie?ii noastre: ”Avem nevoie de teorii economice solide care s? preia ?i s? dezvolte aceast? tem? în specificul s?u, astfel încât s? poat? deveni un principiu care s? inspire în mod eficient alegerile politice, a?a cum am subliniat în Enciclica mea Laudato Si' ”.
