蜜桃交友

Cetatea Vaticanului – Adrian Danc?
13 noiembrie 2024 – Pope. Fecioara Maria este mireasa Duhului Sfânt, dar mai înainte de aceasta, este discipola Duhului Sfânt. S? înv???m de la ea s? fim docili la inspira?iile Duhului, mai ales atunci când El ne îndeamn? s?-i ajut?m pe cei afla?i în nevoie”: a spus papa Francisc la cateheza audien?ei generale de miercuri, 13 noiembrie a.c, desf??urat? în Pia?a Sfântul Petru cu participarea a peste 20 de mii de romani ?i pelerini care au sfidat vremea mai degrab? rece din cursul dimine?ii.

La audien?a general?, papa a continuat seria catehezelor despre lucrarea de sfin?ire pe care Duhul Sfânt o s?vâr?e?te în via?a Bisericii ?i a vorbit despre devo?iunea fa?? de Maica Domnului. V? oferim în continuare, în traducerea noastr? de lucru, cateheza papei Francisc.

«Între diferitele mijloace prin care Duhul Sfânt realizeaz? lucrarea sa de sanctificare a Bisericii – Cuvântul lui Dumnezeu, sacramentele sau rug?ciunea – este unul special, devo?iunea marian?. În tradi?ia catolic?, exist? aceast? expresie: ”Ad Iesum per Mariam”: ”Prin Maria, la Isus”. Fecioara Maria ne face s?-L vedem pe Isus. Ea ne deschide u?ile, întotdeauna: este mama care ne duce de mân? la Isus. Fecioara Maria nu arat? niciodat? spre ea îns??i, ea îl arat? pe Isus. Aceasta este devo?iunea marian?: la Isus, prin mâinile Fecioarei Maria.

Sfântul Paul define?te comunitatea cre?tin? drept ?o scrisoare a lui Cristos alc?tuit? de noi, scris? nu cu cerneal?, ci cu Duhul Dumnezeului celui viu, nu pe table de piatr?, ci pe tablele de carne ale inimilor” (2 Cor 3,3). Maria, ca prim? discipol? ?i imagine a Bisericii, este, de asemenea, o scrisoare scris? cu Duhul lui Dumnezeu cel viu. Tocmai de aceea, ea poate fi ?cunoscut? ?i citit? de to?i oamenii” (2 Cor 3,2), chiar ?i de cei care nu pot citi c?r?i de teologie, de acei ?mici” c?rora Isus le spune c? le sunt revelate tainele Împ?r??iei, ascunse celor în?elep?i (cf. Mt 11,25).

Când spune acel DA - atunci când Maria accept? ?i îi spune îngerului: ?Da, s? se fac? voia Domnului” ?i accept? s? fie mama lui Isus - este ca ?i cum Maria i-ar spune lui Dumnezeu: ?Iat?-m?, sunt o t?bli?? de scris: scriitorul s? scrie ce vrea, Domnul a toate s? fac? ceea ce vrea cu mine” [cf. Origen, Comentariu la Evanghelia dup? Luca, framm. 18 (GCS 49, p. 227)]. În acea vreme, oamenii scriau pe t?bli?e cerate; ast?zi am spune c? Maria se ofer? ca o pagin? alb? pe care Domnul poate s? scrie ceea ce dore?te. ?DA-ul Mariei c?tre înger”, a scris un cunoscut exeget, reprezint? ”apogeul tuturor comportamentelor religioase în fa?a lui Dumnezeu, deoarece ea exprim?, în modul cel mai înalt, disponibilitatea pasiv? unit? cu disponibilitatea activ?, goliciunea cea mai profund? care înso?e?te plin?tatea cea mai mare” [H. Schürmann, Das Lukasevangelium, Freiburg in Br. 1968: trad. ital. Brescia 1983, 154].

Iat?, a?adar, cum Maica Domnului este un instrument al Duhului Sfânt în lucrarea sa de sfin?ire. În mijlocul unei bog??ii incomensurabile de cuvinte spuse ?i scrise despre Dumnezeu, Biseric? ?i sfin?enie (pe care foarte pu?ini, dac? exist?, sunt capabili s? le citeasc? ?i s? le în?eleag? în întregime), ea sugereaz? doar dou? cuvinte pe care oricine, chiar ?i cel mai simplu, le poate pronun?a cu orice ocazie: ?Iat?-m?” ?i ?Fiat”. Maria este cea care a spus ?da” Domnului ?i, prin exemplul ?i mijlocirea sa, ne îndeamn? s? spunem ?i noi ?da” Lui, ori de câte ori ne confrunt?m cu o ascultare de îndeplinit sau cu o încercare de dep??it.

Biserica, în orice epoc? din istoria ei, dar mai ales în acest moment, se afl? în situa?ia în care se afla comunitatea cre?tin? dup? În?l?area la cer a lui Isus. Ea trebuie s? vesteasc? Evanghelia la toate popoarele, dar a?teapt? ?puterea de sus” pentru a putea face acest lucru. ?i s? nu uit?m c? în acel moment, a?a cum citim în [cartea] Faptele Apostolilor, ucenicii erau aduna?i în jurul ?Mariei, mama lui Isus” (Fap 1,14).

Este adev?rat c? erau ?i alte femei împreun? cu ea în cenaclu, dar prezen?a ei este diferit? ?i unic? între toate. Între ea ?i Duhul Sfânt exist? o leg?tur? unic? ?i indestructibil? pe veci care este îns??i persoana lui Christos, ?z?mislit de la Duhul Sfânt ?i n?scut din Fecioara Maria”, a?a cum repet?m în Crez.

Evanghelistul Luca subliniaz? în mod deliberat coresponden?a dintre venirea Duhului Sfânt asupra Mariei la Buna Vestire ?i venirea sa asupra ucenicilor la Rusalii, folosind unele expresii identice în ambele cazuri.

Sfântul Francisc de Assisi, într-una din rug?ciunile sale, o salut? pe Fecioar? ca ?fiic? ?i slujitoare a Regelui Celui Preaînalt, Tat?l ceresc, mam? a Preasfântului Domn Isus Christos, mireas? a Duhului Sfânt” [Fonti Francescane, Assisi 1986, n. 281]. Fiic? a Tat?lui, mam? a Fiului, mireas? a Duhului Sfânt! Nu se putea exprima în cuvinte mai simple rela?ia unic? a Mariei cu Sfânta Treime.

Ca toate imaginile, expresia ?mireas? a Duhului Sfânt” nu trebuie absolutizat?, ci luat? pentru cantitatea de adev?r pe care o con?ine, ?i este un adev?r foarte frumos. Ea este mireasa, dar mai înainte de aceasta, este discipola Duhului Sfânt. Mireas? ?i discipol?. S? înv???m de la ea s? fim docili la inspira?iile Duhului, mai ales atunci când El ne îndeamn? s? ne ?ridic?m în grab?” ?i s? mergem s? ajut?m pe cineva aflat în nevoie, dup? cum a f?cut ea imediat dup? ce îngerul a plecat de la ea (cf. Lc 1,39)».

Dup? catehez?, papa a salutat mai multe grupuri de romani ?i pelerini. Pontiful a îndemnat pelerinii polonezi s? cear? ajutorul Maicii lui Dumnezeu, Regina Poloniei, care a ocrotit na?iunea în multe momente grele.

La nelipsitul salut adresat tinerilor, bolnavilor, b?trânilor ?i so?ilor recent c?s?tori?i, papa i-a încurajat pe to?i s? g?seasc? zi de zi în Dumnezeu t?ria ?i curajul de a tr?i în plin?tate voca?ia lor uman? ?i cre?tin?.

Ultimul apel al papei a fost în favoarea ??rilor afectate de r?zboi, în special Ucraina, Palestina, Israel, Myanmar ?i multe popoare aflate în r?zboi, cerând s? nu fie uitat ”acel grup de palestinieni mitralia?i, nevinova?i. S? ne rug?m pentru pace: avem mult?, mult? nevoie de pace”.

Audien?a general? s-a încheiat cu rug?ciunea Tat?l Nostru, cântat? în limba latin?, urmat? de binecuvântarea apostolic? a papei, binecuvântare ce ajunge prin mass-media la to?i cei care o primesc în spirit de credin??.