蜜桃交友

Charles De Pechpeyrou – Watykan

Watykański dyplomata podkre?li?, ?e odwaga pokoju nie ogranicza si? dzi? do zwyk?ego d??enia do zawieszenia broni i podejmowania dzia?ań na rzecz ochrony ludno?ci cywilnej, ale oznacza równie? ?wiar? w mo?liwo?? podejmowania dzia?ań jeszcze przed wybuchem przemocy, odrzucenie odcz?owieczaj?cej logiki, która le?y u podstaw konfliktów, d??enie do budowania solidarno?ci i braterstwa, posiadanie hartu ducha i determinacji w przezwyci??aniu wrogo?ci” oraz ?wspó?prac? z narodami na rzecz prawdziwego i trwa?ego pojednania”. Abp Gallagher zauwa?y?, ?e jest to wa?ne wyzwanie ?w bardzo z?o?onym kontek?cie, w którym si? dzi? znajdujemy”. Hierarcha mówi? o tym podczas konferencji zatytu?owanej ?Wojsko na rzecz pokoju”, która odby?a si? 7 lutego, w Instytucie Francuskim - Centre Saint-Louis w Rzymie, w ramach Jubileuszu Wojska, Policji i S?u?b Mundurowych. W spotkaniu uczestniczy?a m.in. ambasador Francji przy Stolicy Apostolskiej Florence Mangin i francuski biskup polowy Antoine de Romanet.

Potrzeba odwagi pokoju

Odniesienie do ?odwagi pokoju” by?o nawi?zaniem do s?ów wypowiedzianych przez papie?a Franciszka podczas ceremonii w Ogrodach Watykańskich z udzia?em prezydentów Izraela i Palestyny. Abp Gallagher podkre?li? zmiany zachodz?ce w realiach wojskowych, w kontek?cie, w którym ?pokój nie mo?e by? ju? dzi? traktowany jako co? oczywistego” i gdy ?rosn? w?tpliwo?ci co do zdolno?ci spo?eczno?ci mi?dzynarodowej i jej instytucji do utrzymania zaufania mi?dzy narodami”. W przemówieniu zatytu?owanym ??o?nierze, odwaga, by wygra? pokój dzisiaj” i koncentruj?c si? w szczególno?ci na konfiguracji dzisiejszych konfliktów, brytyjski arcybiskup przypomnia?, id?c w ?lady papie?y od Soboru Watykańskiego II, ?e ?u?ud? by?oby zredukowanie pokoju do samego braku konfliktu”, poniewa? ?wojna dzisiaj nie ogranicza si? do u?ycia si?y”. Podkre?li?, ?e dzisiejsze konflikty, cz?sto wielowymiarowe, wymagaj? ?integralnego podej?cia do kwestii bezpieczeństwa”. Wskaza?, ?e nale?y wzi?? pod uwag? bezpieczeństwo ?ywno?ciowe, ?rodowiskowe, zdrowotne i gospodarcze. Watykański sekretarz ds. relacji z państwami i organizacjami mi?dzynarodowymi zauwa?y?, ?e ?pokój wymaga budowania porz?dku opartego na sprawiedliwo?ci i mi?osierdziu. Jest tak?e owocem solidarno?ci, ochrony naszego wspólnego domu i promowania wspólnego dobra”.

Wyzwania etyczne

Przedstawiciel Stolicy Apostolskiej podkre?li?, ?e mówi?c o wielowymiarowym aspekcie poszukiwania pokoju, nale?y wzi?? pod uwag? równie? sam? natur? konfliktów, która jest bardzo zró?nicowana. ?Oprócz bezpo?rednich wojen konwencjonalnych, dzi? jeste?my ?wiadkami wojen zast?pczych (per procura), wojen domowych, wojen hybrydowych, zamro?onych i odroczonych konfliktów oraz wojen, które przekszta?caj? si? w konflikty ponadnarodowe” - powiedzia? abp Gallagher, zauwa?aj?c, ?e ?sytuacja geopolityczna jest czasami tak z?o?ona i spolaryzowana, ?e jakiekolwiek rozwi?zanie konfliktu staje si? niezwykle trudne”. Watykański dyplomata podkre?li?, ?e kolejnym aspektem obecnych konfliktów jest wykorzystanie nowych rodzajów uzbrojenia, co prowadzi do produkcji coraz wi?kszej ilo?ci broni na ca?ym ?wiecie. Doda? zarazem, ?e wiele krajów posiada broń masowego ra?enia i wykorzystuje sztuczn? inteligencj?. To wykorzystanie zaawansowanych technologii i systemów, zdolnych do identyfikowania i uderzania w cele bez bezpo?redniej interwencji cz?owieka, ?stawia przed nami wa?ne kwestie etyczne”, podkre?li? abp Gallagher, nawi?zuj?c do watykańskiego dokumentu ?Antiqua et Nova” Dykasterii ds. Kultury i Edukacji, który ?przypomina o ryzyku tego, ?e ?mierciono?ne autonomiczne systemy uzbrojenia mog? uczyni? wojn? bardziej «op?acaln?»”. Watykański dyplomata zauwa?y?, ?e niekontrolowana natura takiej niszczycielskiej mocy, która mo?e dotkn?? du?? liczb? niewinnych cywilów, ?wymaga zatem bardzo powa?nej uwagi, dialogu mi?dzy ró?nymi podmiotami i zdecydowanego zobowi?zania do przyj?cia arsena?u zasad, które pozwol? nam zdecydowanie d??y? do demilitaryzacji ?wiata, w tym poprzez natychmiastow? prac? nad budowaniem zaufania mi?dzy narodami”.

Poszanowanie prawa humanitarnego

Abp Gallagher wskaza? na potrzeb? ?nowego podej?cia do kwestii bezpieczeństwa”, w ?zupe?nie nowym duchu”, zgodnie ze wskazaniami Soboru Watykańskiego II. Doda?, ?e takie podej?cie musi by? przede wszystkim pozbawione przemocy: ?jest to kwestia kontynuowania wysi?ków podejmowanych w czasach nowo?ytnych, aby wykluczy? uciekanie si? do wojny jako niezawodnego ?rodka rozwi?zywania sporów mi?dzynarodowych, zawsze preferuj?c niestosowanie przemocy”. Sekretarz ds. relacji z państwami zauwa?y?, ?e od ?redniowiecza Ko?ció? zawsze mia? pot??nych zwolenników niestosowania przemocy. Doda?, ?e wspó?cze?ni papie?e ?surowo pot?piali ka?d? wojn?, nawet wykraczaj?c? poza koncepcj? «wojny sprawiedliwej», której ramy moralne zosta?y zdefiniowane przez ?w. Augustyna i ?w. Tomasza”. Przypomnia?, ?e ten ?ca?kowicie nowy duch” w podej?ciu do wojny ?wymaga powa?nego zbadania szacunku dla ram normatywnych przyj?tych w celu ochrony godno?ci i integralno?ci istot ludzkich w trakcie dzia?ań wojennych”, czyli ?mi?dzynarodowego prawa humanitarnego”. Istotne jest, aby prawo humanitarne zajmowa?o nale?ne mu miejsce w trakcie dzia?ań wojennych, niezale?nie od rodzaju konfliktu. Zarówno osoby cywilne, jak i walcz?cy musz? by? chronieni przez obowi?zuj?ce normy, inspirowane zasadami humanitarnymi dyktowanymi przez sumienie publiczne” - wyja?ni? hierarcha, ubolewaj?c nad faktem, ?e w ostatnich miesi?cach ?w ró?nych kontekstach i w ostatnich konfliktach mi?dzynarodowe prawo humanitarne by?o cz?sto zaniedbywane, czasem zupe?nie celowo”.

Harmonijny porz?dek mi?dzynarodowy

Abp Gallagher wskaza?, ?e wzrost okrucieństwa jest równie? cz??ci? tendencji do trywializacji przemocy w wielu strefach konfliktu, podkre?laj?c, ?e ??amanie praw cz?owieka i praw reguluj?cych prowadzenie wojny staje si? tak powszechne, ?e czasami uwa?a si? je po prostu za nieuniknione”. Jednak ?nie mo?e by? prawdziwego i trwa?ego pokoju, a nawet «sprawiedliwego» pokoju, je?li ramy prawa humanitarnego nie s? przestrzegane”. ?Je?li zasady prawa humanitarnego maj? by? w pe?ni stosowane, konieczne jest równie? uznanie zmieniaj?cej si? rzeczywisto?ci, w szczególno?ci rosn?cej z?o?ono?ci konfliktów” – powiedzia? sekretarz ds. relacji z państwami wskazuj?c, ?e konflikty ?niekoniecznie anga?uj? ju? tylko podmioty państwowe, ale tak?e grupy zbrojne i prywatne milicje”. Abp Gallagher wskaza?, ?e ?trzeba na nowo odkry?, zarówno indywidualnie, jak i zbiorowo, podstawowe zasady etyczne, które musz? kierowa? naszymi konkretnymi dzia?aniami, nawet w warunkach terenowych, które czasami utrudniaj? rozeznanie”. ?Poszukiwanie i ponowne odkrywanie znaczenia ludzkiej godno?ci i zasad moralnych, które le?? u podstaw naszej ludzkiej wspólnoty i jednocz? nas ponad ró?nicami politycznymi, kulturowymi czy religijnymi, oraz przestrzeganie ich – podsumowa? abp Gallagher – wymaga odwagi, a to jest tak?e warunkiem budowania prawdziwego pokoju i tworzenia harmonijnego porz?dku mi?dzynarodowego”.