蜜桃交友

Krzysztof Bronk i Dephine Allaire - Watykan

Jak przypomina Radiu Watykańskiemu Mélina de Courcy, historyk sztuki z Collège des Bernardins w Pary?u, Chagall, cho? by? praktykuj?cym chasydzkim ?ydem, w swej twórczo?ci wielokrotnie powraca? do tematu ukrzy?owania. ?Bia?e Ukrzy?owanie” powsta?o w 1938 r. 

Krzyk cierpienia ?ydów

?Ten obraz – mówi - jest krzykiem cierpienia ?ydów, którzy byli ?cigani, eksterminowani i zmuszani do ucieczki. Chagall namalowa? go w roku z?owrogiej Nocy Kryszta?owej w Niemczech, kiedy synagogi i ?ydowskie domy zosta?y spalone, a niebo nad Europ? spowija?y chmury, o czym ?wiadczy bardzo czarny horyzont tego obrazu, czarny horyzont, wype?niony dymem zniszczenia, spustoszenia i ?mierci”.

Chrystus nie jest jedynym cierpi?cym

W odró?nieniu od typowej ikonografii chrze?cijańskiej, na tym obrazie ukrzy?owany Chrystus nie jest jedynym cierpi?cym. Wokó? Niego jest zniszczenie i ?mier?, których do?wiadcza naród ?ydowski. ?Po lewej stronie – opowiada de Courcy – oddzia?y rewolucyjne machaj? czerwonymi flagami i pal? wiosk? z?o?on? ze zburzonych domów, podczas gdy meble lataj? w powietrzu. Przedstawia to obalenie ?ydowskiego ?wiata. Dalej, zrozpaczeni uciekinierzy w ?odzi wzywaj? pomocy z podniesionymi r?kami, podczas gdy m??czyzna w mundurze bezcze?ci i pali synagog?. Lew Judy i zwoje Tory staj? w p?omieniach. Na niebie w tle starsi ludu s? bezsilni, wznosz?c modlitwy lamentacyjne do Boga. Na pierwszym planie m??czyzna w niebieskim ubraniu ma na szyi niemiecki napis ‘Jestem ?ydem’, podczas gdy matka tuli swoje dziecko do serca, uciekaj?c z wioski przed zniszczeniem”.

Tajemnica Chrystusa spowija ca?? histori?

Jak zaznacza de Courcy, cho? dzie?o Chagala by?o malowane z perspektywy ?ydowskiej, jako wyraz solidarno?ci artysty ze swym ludem, to dla chrze?cijan ?Bia?e Ukrzy?owanie” ma wymow? prorocz?. Ukazuje bowiem, ?e tajemnica Chrystusa spowija ?wiat?em ca?? histori? ludzko?ci.