蜜桃交友

Dorota Abdelmoula-Viet – Watykan

Dyplomacja papieska w s?u?bie wolno?ci i jedno?ci Ko?cio?a

Rozpoczynaj?c swój wyk?ad od sprecyzowania tego, czym jest i jakie cele stawia sobie papieska dyplomacja, utrzymuj?ca obecnie stosunki z 184 państwami, abp Gallagher podkre?li?, ?e nawi?zuje ona do tradycji tzw. sta?ej dyplomacji, w ?wietle której Stolica Apostolska zawsze by?a postrzegana jako aktywny cz?onek sieci, tworz?cej stabilne relacje mi?dzynarodowe. ?Dzia?alno?? ta, pomimo wszystkich swoich ograniczeń, nadal s?u?y pokojowemu wspó?istnieniu ludzi – mówi? watykański dyplomata. Podkre?li?, ?e jednym z priorytetów papieskiej dyplomacji zawsze by?o zapewnienie libertas Ecclesiae, czyli ?ycia i dzia?alno?ci konkretnej wspólnoty wierz?cych, a tak?e zapewnienie wspólnotowej wi?zi mi?dzy ?centrum” Ko?cio?a a jego ?peryferiami”. ?To w?a?nie ten rodzaj komunii, jak powiedzia? Papie? Franciszek, jest narz?dziem niezb?dnym do przezwyci??ania ró?nic i zapobiegania antagonizmom i podzia?om” – mówi? hierarcha.  Podkre?li? tak?e, ?e komunia Ko?cio?a i jego poszczególnych cz?onków jest fundamentem wszelkich starań na rzecz dialogu ze ?wiatem. 

Watykański ?soft power” i papie?, jako lider dyplomacji

Odwo?uj?c si? m.in. do przyk?adu Jana Paw?a II i jego dzia?alno?ci zw?aszcza w kontek?cie państw Europy ?rodkowej, abp Gallagher przypomnia?, ?e to Ojciec ?wi?ty jest pierwszym dyplomat? Watykanu. ?Poprzez swoje adhortacje i modlitwy, spotkania i encykliki, podró?e apostolskie po ca?ym ?wiecie, Papie? niestrudzenie korzysta ze swojego autorytetu moralnego, aby przypomina? jednostkom i narodom o naszej wspólnej odpowiedzialno?ci za siebie nawzajem” – mówi?. 

Doceni? te? rol? Stolicy Apostolskiej w instytucjach mi?dzynarodowej, w których najcz??ciej pe?ni ona rol? obserwatora, a nie pe?noprawnego cz?onka, co daje jej skuteczn? ?mi?kk? si??” oddzia?ywania. Zwróci? uwag?, ?e apolityczny charakter sprawia, ?e Watykan staje si? skutecznym mediatorem i ?jest w stanie budowa? mosty tam, gdzie inni mog? widzie? tylko podzia?y nie do pokonania”.

Dialog drog? do pokoju i ?dyplomacja mi?osierdzia”

Jak podkre?li? abp Gallagher, ?nawet w najtrudniejszych i najbardziej niepewnych sytuacjach to w?a?nie dialog otwiera drogi do pokoju”, a Stolica Apostolska, interpretuj?c rzeczywisto?? w ?wietle Ewangelii i z poszanowaniem prawa mi?dzynarodowego, konsekwentnie stara si? prowadzi? dialog, promuj?c zgod? i pokój. Okre?li? te starania mianem ?dyplomacji mi?osierdzia”, podkre?laj?c, ?e polega ona na ?budowaniu mostów, poszukiwaniu dialogu ze wszystkimi, wykorzystywaniu pokory i cierpliwo?ci do rozwi?zywania pozornie niemo?liwych do rozwi?zania w?z?ów”, a jej warto?ci? dodan? jest ?mi?osierdzie, jako czynnik konstruktywny i gwarant porz?dku mi?dzynarodowego, jedyna prawdziwa si?a zdolna przerwa? ?ańcuch nienawi?ci i zemsty oraz rozbroi? mechanizmy ludzkiej pychy i arogancji”. Przypomnia? te?, ?e mi?osierdzie powinno by? rozumiane, jako zobowi?zanie do wzajemnej solidarno?ci, podejmowane na szczeblu mi?dzynarodowym, maj?ce na celu promowanie wspólnego dobra. 

Jako przyk?ad zastosowania w praktyce dyplomacji mi?osierdzia, która ?przyjmuje wszystkich i pozwala wszystkim da? z siebie to, co najlepsze”, watykański prelegent poda? papieskie spotkania ofiarami wspó?czesnej ?kultury odrzucenia”.

Abp Gallagher na KUL

Obrona godno?ci ludzkiej kluczow? misj? 

O tym, ?e watykańska ?dyplomacja mi?osierdzia” s?u?y obronie godno?ci ludzkiej, ?wiadcz? m.in. papieskie apele o ca?kowite zniesienie kary ?mierci, a tak?e jego propozycja, by z Rokiem Jubileuszowym zwi?zane by?y u?askawienia wi??niów. ?Odwo?anie si? do ewangelicznej zasady mi?osierdzia jako z?otej zasady dzia?alno?ci dyplomatycznej Stolicy Apostolskiej pozwala nam dostrzec jej prawdziwie duchowy charakter. Papieska dyplomacja dzia?a przede wszystkim na rzecz ochrony transcendentnej natury cz?owieka i jego podstawowych praw, afirmuj?c jednocze?nie najwy?sze warto?ci moralne i spo?eczne” – wyja?ni? abp Gallagher. 

Hierarcha mówi? o tym temacie tak?e w kontek?cie aktualnych wyzwań papieskiej dyplomacji, podkre?laj?c, ?e ?zanga?owanie Stolicy Apostolskiej w obron? godno?ci ludzkiej i jej niezachwiane stanowisko w kwestiach takich jak prawo do ?ycia i nienaruszalno?? ka?dej osoby jako dziecka Bo?ego s? kluczowe dla jej misji.” Przypomnia?, ?e opowiada si? ona za poszanowaniem ?wi?to?ci ludzkiego ?ycia od pocz?cia do naturalnej ?mierci, a tak?e sprzeciwia si? ?kolonializmowi kulturowemu”, promuj?cemu wizj? cz?owieka sprzeczn? z nauczaniem Ko?cio?a. 

Mówi?c o poszanowaniu godno?ci cz?owieka, przejawiaj?cej si? m.in. w trosce o dost?p do edukacji i kultury, niezale?nie od okoliczno?ci ?yciowych, abp Gallagher podkre?li? bezprecedensow? inicjatyw? Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, który prowadzi regularne zaj?cia dla osób osadzonych w wi?zieniach.

W obronie nienarodzonych

Mówi?c o w??czaniu si? Watykanu w starania o zapewnienie wszystkim ludziom w?a?ciwej opieki zdrowotnej, abp Gallagher zaznaczy?, ?e Stolica Apostolska odrzuca niektóre koncepcje, jak np. ?prawo do zdrowia seksualnego i reprodukcyjnego”, poniewa? przekszta?ci?y si? one w ?ideologiczn? globaln? agend?”, promuj?c? m.in. legalizacj? aborcji. ?Oczywi?cie Stolica Apostolska promuje najwy?szy poziom zdrowia dla wszystkich istot ludzkich, w tym kobiet i dziewcz?t. Z tego samego powodu nie mo?e milcze? w obliczu nikczemnych prób podwa?enia zdrowia i przetrwania najbardziej niewinnych i bezbronnych - nienarodzonych, osób starszych, nieuleczalnie chorych” – mówi?.

Stolica Apostolska wobec wojny

?Wobec ka?dego scenariusza wojennego Stolica Apostolska nie przestaje powtarza?, ?e zasada cz?owieczeństwa, wyryta w sercach wszystkich ludzi i wszystkich narodów, nigdy nie mo?e by? nara?ona na uszczerbek w imi? potrzeb militarnych, bezkrytycznie uderzaj?c w ludno?? cywiln?” – mówi? szef watykańskiej dyplomacji w odniesieniu do bie??cych wyzwań. Podkre?li?, ?e z tego powodu Watykan anga?uje si? w negocjacje na rzecz rozbrojenia, a papie? krytykuje wysoki wydatki na zbrojenia i polityk? nuklearn?. 

Konferencja abp. Gallaghera na KUL

Jan Pawe? II wzorem troski o wolno?? religijn?

Abp Gallagher doceni? wielk? rol? ?w. Jana Paw?a II, który ?skupi? si? na wolno?ci religii jako jednym z najwa?niejszych aspektów swojego nauczania, a tak?e dzia?alno?ci dyplomatycznej Stolicy Apostolskiej.” Przypomnia?, ?e w obliczu z jednej strony wypaczonego rozumienia religii, prowadz?cego do wojen, z drugiej za? sekularyzacji ignoruj?cej religijne potrzeby cz?owieka, Watykan utrzymuje, ?e wolno?? religijna, szanuj?ca autonomi? i ?wiecko?? państwa, jest drog? do pokoju i harmonii w spo?eczeństwie. 

Watykan znakiem nadziei

?W obliczu tego, co Ojciec ?wi?ty nazywa «trzeci? wojn? ?wiatow? prowadzon? fragmentarycznie», zjawisk takich jak wy?cig zbrojeń, zagro?enie nuklearne i terroryzm, Stolic? Apostolsk? i struktury dyplomacji ??czy to samo zadanie: by? znakiem nadziei” – podsumowa? watykański prelegent. Podkre?li?, ?e misja ta wynika z pos?annictwa wspó?czesnego Ko?cio?a, towarzysz?cego cz?owiekowi we wszystkich kontekstach jego ?ycia.