蜜桃交友

Krzysztof Bronk - Watykan

Hiszpański filozof przypomnia?, ?e Karol Wojty?a ju? w Krakowie zabiega? o odrodzenie dialogu mi?dzy nauk? i wiar?. Utrzymywa? osobiste relacje ze ?rodowiskiem naukowym tego miasta i piel?gnowa? je równie? po przybyciu do Watykanu, organizuj?c letnie seminaria w Castel Gandolfo.

Sprawa Galileusza jawi?a si? natomiast jako g?ówna przeszkoda w relacjach mi?dzy wiar? i nauk?. Ju? na Soborze Watykańskim II pojawi? si? postulat, by ostatecznie zamkn?? ten rozdzia? historii. Jedynym owocem tych starań by?o wprowadzenie do soborowej konstytucji Gaudium et Spes zapisu o w?a?ciwie rozumianej autonomii nauki. Kluczowa rol? odegra? w tym m?ody ojciec soborowy abp Karol Wojty?a.

Wystawa o Miko?aju Koperniku na Uniwersytecie ?wietego Krzy?a w Rzymie

Jeden z priorytetów nowego pontyfikatu

Prze?omowy okaza? w tej kwestii wybór krakowskiego metropolity na Stolic? Piotrow?. Kiedy 9 listopada 1979 r. Jan Pawe? II zwo?a? kardyna?ów, by przedstawi? trzy najpilniejsze zadania pontyfikatu, to obok reformy Kurii Rzymskiej i naprawy watykańskich finansów na trzecim miejscu wymieni? nawi?zanie relacji ze wspó?czesn? kultur?. Dzień pó?niej Jan Pawe? II wzi?? udzia? w okoliczno?ciowej sesji Papieskiej Akademii Nauk w 100. rocznic? urodzin Alberta Einsteina i skorzysta? z tej okazji, aby powróci? do historii Galileusza. Zaapelowa? do teologów, naukowców i historyków, by o?ywieni duchem szczerej wspó?pracy, podj?li si? ponownego przebadania tej sprawy, uznali wyrz?dzone krzywdy i wyzbyli si? nieufno?ci, jaka nadal panuje w relacjach mi?dzy nauk? i wiar?, mi?dzy Ko?cio?em i ?wiatem.

Ustalenia watykańskiej komisji

Jak przypomnia? ks. Melchor Sa?nchez de Toca Alameda, papieskie s?owa przes?dzi?y o rozwi?zaniu sprawy Galileusza. Spotka?y si? one z bardzo dobrym odbiorem i doprowadzi?y do utworzenia watykańskiej komisji, która podj??a si? analizy tej kontrowersji z ró?nych punktów widzenia: biblijnego, epistemologicznego, historycznego i prawnego. Na zakończenie jej prac uznano, ?e s?dziowie Galileusza, nie byli w stanie oddzieli? wiary od utrwalonej przez tysi?clecia kosmologii i b??dnie uznali, ?e przyj?cie rewolucji kopernikańskiej, która nie zosta?a jeszcze wówczas ostatecznie udowodniona, mog?a zachwia? tradycj? katolick?.

Jako by?y sekretarz Papieskiej Rady ds. Kultury ks. Sa?nchez de Toca Alameda, osobi?cie zajmowa? si? histori? watykańskiej komisji ds. Galileusza, maj?c dost?p do wszystkich jej archiwów. Wskaza? on na decyduj?cy wk?ad Jana Paw?a II, który od samego pocz?tku udzieli? tej sprawie pe?nego poparcia.

Sprawa rozwi?zana, mit trwa

Zaznaczy? on zarazem, ?e cho? sprawa Galileusza zosta? rozwi?zana na szczeblu naukowym, historyczny i ko?cielnym, bo Stolica Apostolska uzna?a pope?niony b??d, to jednak nadal funkcjonuje ona w kulturze i w powszechnym odbiorze. Nie stanowi ona ju? natomiast wi?kszego problemu dla samych naukowców, którzy zw?aszcza w ostatnich dziesi?cioleciach bardziej s? ?wiadomi z?o?ono?ci ró?nych kwestii i wiedz?, ?e musz? si? liczy? z ludzk? omylno?ci?. Nie by? od niej wolny sam Galileusz, kiedy uparcie ignorowa? sugestie Keplera, który wyliczy?, ?e wbrew temu co twierdzi? w?oski uczony cia?a niebieskie nie poruszaj? si? po okr?gach, lecz elipsach.

Dni ?w. Jana Paw?a II na Uniwersytetach Papieskich w Rzymie to seria konferencji i dyskusji po?wi?conych nauczaniu polskiego Papie?a. Rozpocz??y si? wczoraj na Uniwersytecie ?w. Tomasza i potrwaj? do najbli?szego pi?tku. Przy okazji dzisiejszej konferencji na Papieskim Uniwersytecie ?wi?tego Krzy?a zorganizowano wystaw? po?wi?cona Miko?ajowi Kopernikowi.