蜜桃交友

Ks. Arkadiusz Nocoń - Watykan

Darowizn? mo?na przekaza? równie? drog? internetow?:

Piotr urodzi? si? w Betsaidzie nad Jeziorem Galilejskim (obecnie Izrael). Nazywa? si? wcze?niej Szymon. Z zawodu by? rybakiem, mieszka? w Kafarnaum i by? ?onaty. Po powo?aniu go na aposto?a, Jezus nada? mu nowe imi? – Kefas, czyli Piotr, wyja?niaj?c, ?e chce uczyni? z niego fundament swojego Ko?cio?a (por. Mt 16, 18-19). Od samego pocz?tku Piotr cieszy? si? szczególn? pozycj? w gronie Dwunastu i uprzywilejowan? relacj? z Jezusem: jako jeden z nielicznych by? ?wiadkiem tak wa?nych wydarzeń jak Przemienienie Jezusa na Górze Tabor (por. Mt 17, 1) czy Jego modlitwa w Ogrójcu (por. Mt 26, 37). Imi? Piotra wymienianie jest zawsze na pierwszym miejscu w?ród aposto?ów, on te? na ogó? reprezentuje ich przed Jezusem. Po zes?aniu Ducha ?wi?tego Piotr g?osi Ewangeli? w Jerozolimie, Antiochii Syryjskiej i w Rzymie, gdzie ginie ?mierci? m?czeńsk? w 64 lub 67 r. za panowania cesarza Nerona. Jest tak?e autorem dwóch Listów wchodz?cych w sk?ad Nowego Testamentu. Jego relikwie znajduj? si? w Bazylice ?w. Piotra w Rzymie. Jest patronem rybaków, stra?ników, murarzy.

S?ynny baldachim nad grobem ?w. Piotra w Watykanie

Pawe? urodzi? si? ok. 8 po n. Ch. w Tarsie (obecnie Tarsus, Turcja) w ortodoksyjnej rodzinie ?ydowskiej i jego hebrajskie imi? brzmia?o Szawe? (por. Dz 7, 58 - 13, 9). Po ojcu odziedziczy? obywatelstwo rzymskie, co pozwoli?o mu odwo?a? si? do cesarza, gdy zagra?a?a mu ?mier? ze strony ?ydów i unikn?? ?mierci na krzy?u (na obywatelach rzymskich wyrok wykonywano przez ?ci?cie). W m?odo?ci kszta?ci? si? w Jerozolimie u wybitnego nauczyciela prawa ?ydowskiego Gamaliela. Jako gorliwy faryzeusz, zaciekle zwalcza? m?ody Ko?ció?, asystuj?c m. in. przy ?mierci Szczepana (por. Dz 7, 58). Nawrócony przez samego Jezusa na drodze do Damaszku, przyj?? chrzest i z wroga chrze?cijan sta? si? gorliwym aposto?em. W czasie swoich trzech podró?y misyjnych zak?ada? lokalne Ko?cio?y, ustanawia? biskupów i pisa? listy (13 spo?ród nich wesz?o w sk?ad Nowego Testamentu). Aresztowany w Jerozolimie, odes?any zosta? do Rzymu, gdzie przez prawie trzy lata przebywa? w areszcie domowym. Zgin?? ?mierci? m?czeńsk? ok. 67 r. za panowania cesarza Nerona. Jego relikwie znajduj? si? w Bazylice ?w. Paw?a za Murami. Patronuje tkaczom i zagro?onym na morzu.

Z homilii Papie?a Benedykta XVI wyg?oszonej w Bazylice ?w. Paw?a za Murami (28.06.2007): ?W Rzymie wi??, która po??czy?a Piotra i Paw?a nabra?a szczególnego znaczenia. Jak mitycznym braciom Romulusowi i Remusowi przypisywano za?o?enie Rzymu, tak Piotra i Paw?a uwa?ano za za?o?ycieli Ko?cio?a w Rzymie. (…) I cho? jako ludzie ró?nili si?, a stosunki mi?dzy nimi nie by?y wolne od napi??, Piotr i Pawe? jawi? si? jako za?o?yciele nowego miasta, jako konkretny przyk?ad nowych i prawdziwych relacji braterskich, które sta?y si? mo?liwe dzi?ki Ewangelii Jezusa Chrystusa. Z tego wzgl?du mo?na powiedzie?, ?e Ko?ció? w Rzymie ?wi?tuje dzień swych narodzin, bo obaj Aposto?owie po?o?yli jego fundamenty (…) ?w. Jan Chryzostom napisa?, ?e ‘nawet niebo rozpromienione s?ońcem nie jest tak wspania?e jak miasto Rzym, z którego na ca?y ?wiat rozchodzi si? blask tych rozpalonych pochodni (Piotra i Paw?a). Dlatego w?a?nie kochamy to miasto ze wzgl?du na te dwa filary Ko?cio?a’”.

?Ty jeste? Piotr (czyli Opoka), i na tej Opoce zbuduj? mój Ko?ció?” (Mt 16, 18). Patrz?c po ludzku Piotr nie nadawa? si? do tej roli: porywczy, chwiejny, czasem tchórzliwy – ?adna ?opoka”. A jednak, to w?a?nie jemu Jezus powierza klucze królestwa, bo jako pierwszy uzna? w Nim Mesjasza, Syna Bo?ego. Przy wszystkich swoich s?abo?ciach, Piotr mia? te? wiele zalet. Mia? m.in. ?talent do pokuty”: jego ?zy by?y zawsze prawdziwe. By? te? pokorny: on, Ksi??e Aposto?ów i pierwszy papie?, skarcony zosta? kiedy? przez Paw?a (por. Ga 2, 11-14). A jednak potrafi? przyj?? upomnienie od by?ego prze?ladowcy.

Figura pierwszego Papie?a w Bazylice ?w. Piotra w Watykanie przystrojona szatami papieskimi z okazji uroczysto?ci Aposto?ów Piotra i Paw?a

Powo?anie Paw?a te? pozostanie tajemnic?. ?Naczyniem wybranym”, tym, kto zaniesie Ewangeli? na krańce ?wiata Chrystus nie uczyni? którego? z Dwunastu, kto by? z Nim od pocz?tku, s?ucha? Jego nauk, widzia? Jego cuda, ale kogo?, kto ?sia? groz? i dysza? ??dz? zabijania Jego uczniów” (Dz 9, 1). A jednak to w?a?nie on, Pawe?, ?najlepiej z wszystkich zrozumia?, kim jest Chrystus, i swym post?powaniem ukaza? jakim powinien by? ten, kto od Chrystusa przyj?? imi?. Wst?powa? w Jego ?lady z tak wielk? staranno?ci?, ?e wydawa?o si?, ?e to nie Pawe? ?yje i przemawia, ale w?a?nie Chrystus”. (?w. Grzegorza z Nyssy)

W niektórych naszych ko?cio?ach spotykamy ich figury po dwóch stronach o?tarza. I nie jest to tylko uk?ad artystyczny, ale i teologiczne przes?anie. Gdyby w ich ?yciu nie pojawi? si? Chrystus (na o?tarzu, to tabernakulum), nigdy by si? nie spotkali. Zbyt wiele by?o mi?dzy nimi ró?nic: jeden z miasta (Tarsu), drugi z lichej osady (Betsaidy), jeden wykszta?cony, drugi prosty, jeden stanowczy i konsekwentny, drugi impulsywny i chwiejny. Po??czy? ich Chrystus, zbli?aj?c si? do Niego – zbli?ali si? do siebie. Rozejrzyjmy si? po naszych ko?cio?ach: z wieloma lud?mi nigdy by?my si? nie spotkali, zbyt wiele mi?dzy nami ró?nic. Zbli?aj?c si? do Chrystusa, zbli?yli?my si? do siebie.

?Dlatego w?a?nie kochamy to miasto (Rzym), ze wzgl?du na te dwa filary Ko?cio?a” (?w. Jan Chryzostom). Ka?dego roku do stolicy chrze?cijaństwa pielgrzymuj? rzesze wiernych. W cieniu kopu?y ?w. Piotra, w Ogrodach Watykańskich, niedaleko grobu Ksi?cia Aposto?ów, stoi figura ?w. Teresy z Lisieux, a pod ni? s?owa ?wi?tej: ?J’aime l’Église, ma mère” (?Kocham Ko?ció?, moj? Matk?”). Oby i nasze pielgrzymowanie do grobów Aposto?ów pozwoli?o nam jeszcze bardziej, ?ze wzgl?du na te dwa filary”, ukocha? Rzym i Ko?ció? nasz? Matk?.

Pomó? Papie?owi w jego misji, pomó? Papie?owi pomaga?