蜜桃交友

Pope

W wywiadzie dla Radia Watykańskiego o. Benanti podkre?la potrzeb? systematycznego, etyczno-filozoficznego spojrzenia na nowe technologie i ich zastosowanie.

?Prawdziwy problem polega na tym, ?e je?li we?miemy np. maczug?, kwestia, o której mówimy, bardziej ni? w samej maczudze tkwi w uchwycie, a raczej w r?ce trzymaj?cej uchwyt” – zauwa?a franciszkanin. Zaznacza wi?c, i? to na cz?owieku nale?y troch? bardziej skupi? uwag? w refleksji. Jak ponadto wskazuje, ?tym razem nie chodzi tylko o to, kto trzyma uchwyt narz?dzia”, bo ?wspomniane narz?dzie, w?a?nie dlatego, ?e nazywamy je inteligentnym, równie? dostosowuje si? do nas i mo?e w pewnym stopniu sk?ania? nas do wykonywania niektórych dzia?ań, a nie innych”.

O. Benanti rozwija nast?pnie swoj? my?l. ?Pozwólcie mi na u?ycie metafory – mówi – je?li spojrz? na ?wiat przez wizjer jednego z tych karabinów, które niestety s? dzi? u?ywane na wojnie, ten wizjer zach?ca mnie do podzielenia ?wiata na przyjació? i wrogów”. Podkre?la, i? to samo mo?e si? zdarzy? ze sztuczn? inteligencj? i jej narz?dzia b?d? wówczas oferowa?y konkretne perspektywy, zniekszta?ca?y rzeczywisto??, okazuj?c si? ?w pewnym stopniu narz?dziami nie tylko zale?nymi od mojej inteligencji lub g?upoty, ale tak?e zach?caj?cymi mnie do postrzegania ?wiata w inny sposób”. Wobec takiej sytuacji, co o. Benanti wskazuje z moc?, ?musimy zadba? o cz?owieka”.