蜜桃交友

Krzysztof Bronk - Watykan

         Kard. Cantalamessa zauwa?y?, ?e Ewangelie przedstawiaj? nam Jana Chrzciciela jako moralizatora, czyli, tego który wzywa do nawrócenia i wyrzeczenia si? grzechu, oraz jako proroka. Na ten drugi aspekt jego misji zwraca szczególn? uwag? czwarta Ewangelia. W odró?nieniu od proroków Starego Testamentu Jan nie zapowiada Zbawiciela, on na Niego wskazuje, mówi?c: Oto, Ten, o którym powiedzia?em… Oto Baranek Bo?y.

         Kaznodzieja Domu Papieskiego zauwa?y?, ?e Jan Chrzciciel jako prorok mo?e by? te? dla nas wzorem w nowej ewangelizacji. ?Jan Pawe? II scharakteryzowa? now? ewangelizacj? jako ewangelizacj? now? w zapale, now? w metodach i now? w wyrazie. Jan Chrzciciel jest naszym mistrzem przede wszystkim w pierwszej z tych trzech rzeczy - w ?arliwo?ci” – powiedzia? kard. Cantalamessa. Przypomnia?, ?e komentuj?c te s?owa ?w. Jana Paw?a II, kto? w tamtym czasie zwróci? uwag?, ?e nowa ewangelizacja mo?e i musi by?, owszem, nowa w zapale, metodzie i wyrazie, ale nie w tre?ci, która pozostaje taka sama jak zawsze i która wywodzi si? z Objawienia. Innymi s?owy: mo?e i musi by? nowa ewangelizacja, ale nie nowa Ewangelia.

         Kard. Cantalamessa zauwa?y?, ?e rozwa?aj?c prorock? misj? Jana Chrzciciela, trzeba przyjmowa? ca?e jego proroctwo o Jezusie. Nie tylko aspekt negatywny, ?e g?adzi On grzechy ?wiata, ale równie? to, ?e chrzci w Duchu ?wi?tym. Papieski kaznodzieja zauwa?y?, ?e w niektórych epokach za bardzo akcentowano w chrze?cijaństwie jedynie wyzwolenie od grzechu, a za ma?o uwagi po?wi?cano dzia?aniu Ducha ?wi?tego i Jego charyzmatom.

         Mówi?c o moralizatorskim aspekcie misji Jana Chrzciciela, kard. Cantalamessa zwróci? natomiast uwag? na to, w czym ró?ni si? on od nowej postawy samego Jezusa. Jan wzywa do nawrócenia, aby mog?o przyj?? Królestwo Bo?e, a Jezus – dlatego, ?e przybli?y?o si? Królestwo Bo?e. Nadej?cie Królestwa umo?liwia wype?nianie przykazań. Jezus nie czeka, a? grzesznicy zmieni? swoje ?ycie, aby ich przyj??; przyjmuje ich, a to prowadzi grzeszników do zmiany ?ycia. ?Jezus nieskończenie bardziej ni? najsurowsi morali?ci nie pochwala? grzechu, ale w Ewangelii zaproponowa? nowe lekarstwo: nie odsuni?cie, ale przyj?cie. Zmiana ?ycia nie jest w Ewangelii warunkiem zbli?enia si? do Jezusa; musi jednak by? rezultatem lub przynajmniej intencj? zbli?enia si? do Niego. Mi?osierdzie Bo?e jest bezwarunkowe, ale nie bez konsekwencji!” – podkre?li? kard. Cantalamessa.