蜜桃交友

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

Ojciec ?wi?ty zwróci? uwag?, ?e dzia?alno?? Caritas powinna s?u?y? przede wszystkim ukazaniu mi?o?ci Pana do innych. To odró?nia j? od innych instytucji charytatywnych. S?u?ba ludziom w obszarze mi?osierdzia zwi?zana jest z niesieniem rado?ci Ewangelii, jedno?ci, sprawiedliwo?ci i pokoju. To mi?o?? sprawia, ?e istniejemy. Ona stanowi podstaw? bycia. Kiedy przyswajamy sobie mi?o?? Boga i kochamy w Nim, przybli?amy si? do prawdy o tym, kim jeste?my, jako osoby oraz Ko?ció?. Nie tylko przekonujemy si? o znaczeniu naszego ?ycia, ale równie? jak cenne jest ?ycie innych. Zaczynamy pojmowa?, ?e ka?de ?ycie to co? niezbywalnego i jawi si? ono jako cud w oczach Boga.

Papie? podkre?li?, ?e mi?o?? otwiera nam oczy, poszerza spojrzenie, pozwala rozpozna? w nieznajomym spotykanym na naszej drodze twarz brata z imieniem, histori?, dramatem, wobec którego nie mo?emy pozosta? oboj?tni. W ?wietle mi?o?ci Boga fizjonomia drugiego wy?ania si? z cienia, wychodzi z braku wa?no?ci i nabiera warto?ci, znaczenia. Potrzeby naszego bli?niego stawiaj? nam pytania, niepokoj? nas, prowokuj? do podj?cia wyzwania odpowiedzialno?ci. Doda? nast?pnie, ?e zawsze w ?wietle mi?o?ci znajdujemy si?? i odwag?, aby odpowiedzie? na z?o, które gn?bi innych, aby odpowiedzie? w pierwszej osobie, ukazuj?c nasze oblicze, nasze serce, zakasuj?c r?kawy. Bo?a mi?o?? sprawia, ?e odczuwamy ci??ar cz?owieczeństwa drugiego jako «s?odkie jarzmo i lekkie brzemi?» (Mt 11, 30). Sk?ania nas do odczuwania jako w?asnych tych ran, które widzimy na ciele innej osoby, i przynagla nas do wylania oleju braterstwa na niedostrzegalne rany odczytywane w duszy bli?niego.

Ojciec ?wi?ty zauwa?y?, ?e ?y? mi?o?ci? oznacza by? wielkodusznym, ?yczliwym, uznaj?c, ?e aby konstruktywnie wspó?pracowa?, powinni?my najpierw ?da? przestrzeń” drugiemu. Czynimy to, gdy pozostajemy otwarci na dialog i s?uchanie, elastycznie przyjmuj?c opinie ró?ni?ce si? od naszych w?asnych, bez utwardzania naszych stanowisk, ale raczej szukaj?c punktu spotkania, drogi mediacji. Papie? zaznaczy?, ?e Aposto? Pawe? kończy swoj? ?pochwa?? mi?o?ci” stwierdzeniem, ?e jest ona doskona?? drog? do Boga, wi?ksz? od wiary i nadziei. One pozostaj? ?darami tymczasowymi”, zwi?zanymi z nasz? kondycj? ziemsk? jako pielgrzymów, mi?o?? natomiast okazuje si? ?darem ostatecznym”, zadatkiem i przedsmakiem czasów ostatecznych, Królestwa Bo?ego. S?d Bo?y nad histori? dokonuje si? na podstawie mi?o?ci okazanej dzisiaj, na rozeznaniu tego, co uczynili?my dla innych w imi? Boga. Franciszek przypomnia?, ?e Caritas zosta?a powo?ana do ?ycia, aby da? wyraz komunii eklezjalnej, wewn?trzko?cielnej agape, aby by? po?rednikiem mi?dzy Ko?cio?em powszechnym a Ko?cio?ami lokalnymi, wspieraj?c zaanga?owanie ca?ego ludu Bo?ego w czynieniu mi?osierdzia.

Ojciec ?wi?ty zaznaczy?, ?e misj? Caritas jest przede wszystkim wspó?praca w zasiewaniu Ko?cio?a powszechnego, g?oszenie Ewangelii za pomoc? dobrych czynów. Nie chodzi tylko o inicjowanie projektów i strategii, które si? sprawdzaj?, które d??? do skuteczno?ci, ale o my?lenie o sobie w ci?g?ym i nieustannym procesie nawrócenia misyjnego. Z tego powodu nie jest rzecz? drugorz?dn? przypomnie? o intymnym zwi?zku mi?dzy drog? osobistej ?wi?to?ci a eklezjalnym nawróceniem misyjnym: ci, którzy pracuj? dla Caritas, zostali powo?ani do dawania ?wiadectwa o takiej mi?o?ci przed ?wiatem. "B?d?cie uczniami misjonarzami, na?ladujcie Chrystusa!" - zach?ci? Franciszek. 

Doda? nast?pnie, ?e cz?onkowie Caritas s? powo?ani do towarzyszenia Ko?cio?om lokalnym w ich aktywnym zaanga?owaniu w duszpasterstwo charytatywne. Powinni troszczy? si? o kszta?cenie kompetentnych osób, zdolnych do niesienia or?dzia Ko?cio?a w ?ycie polityczne i spo?eczne. Wyzwanie, jakie stanowi ?wiadomy i dojrza?y laikat, jest bardziej aktualne ni? kiedykolwiek, poniewa? jego obecno?? rozci?ga si? na wszystkie te dziedziny, które bezpo?rednio dotykaj? ?ycia ubogich. To ?wieccy mog? wyrazi?, z twórcz? swobod?, matczyne serce Ko?cio?a i trosk? o sprawiedliwo?? spo?eczn?, anga?uj?c si? w ?mudne zadanie zmiany niesprawiedliwych struktur spo?ecznych oraz promowania szcz??cia osoby ludzkiej.