蜜桃交友

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

Or?dzie wymienia liczne bole?ci dotykaj?ce wspó?czesny ?wiat. Nale?? do nich: ubóstwo, dyskryminacja i przemoc; oboj?tno?? wobec biednych; niewolnictwo wynikaj?ce z modeli rozwoju, które nie szanuj? osoby ludzkiej ani przyrody; nienawi?? motywowana i podsycana przez ekstremizm religijny czy nacjonalistyczny; a przede wszystkim postawa rozpaczy wobec ?ycia wyra?aj?ca si? w ró?nego rodzaju l?kach oraz uzale?nieniach. Owe problemy bole?nie obna?aj? bezbronno?? nas wszystkich. Ta wspólna ?wiadomo?? krucho?ci wymaga nowych form solidarno?ci, wypracowanych przez tradycje religijne, w których poszukuje si? odpowiedzi na tajemnice ludzkiej kondycji g??boko poruszaj?cej serca. Wszyscy p?yniemy w tej samej ?odzi, gdzie problemy jednego s? problemami wszystkich.

Dokument wspomina, ?e buddy?ci proponuj? uzdrowienie poprzez uciele?nienie karuny – wspó?czucia wobec ka?dej z istot, jak naucza? Budda (Sutta Nipata 1.8, Sutta Nipata 2.4) lub poprzez bezinteresowne dzia?anie, jak uczyni? to Bodhisattwa, który wyrzek? si? wej?cia w Nirwan? i pozosta? na ?wiecie, aby pracowa? nad z?agodzeniem cierpienia wszystkich a? do ich wyzwolenia. Równie? dla chrze?cijan nie ma skuteczniejszego lekarstwa ni? praktyka agape (bezinteresownej mi?o?ci), wielkiego dziedzictwa, jakie Jezus pozostawi? swoim uczniom. Chrystus ofiarowuje swoim uczniom dar boskiej mi?o?ci – tej?e agape – i uczy ich, aby mi?owali si? wzajemnie (por. J 15, 13).

Or?dzie przywo?uje równie? wezwanie Papie?a Franciszka, aby s?u?y? innym ze wspó?czuciem, by kocha? konkretnie, a nie abstrakcyjnie, mi?o?ci?, która ?jest ?ask?, hojno?ci?, pragnieniem blisko?ci i nie waha si? dawa? z siebie i po?wi?ca? si? dla umi?owanych stworzeń. Dobroczynno??, mi?o?? to dzielenie we wszystkim losu umi?owanego. Mi?o?? czyni nas podobnymi, tworzy równo??, prze?amuje mury i odleg?o?ci” (Or?dzie na Wielki Post 2014).

Równie? Budda k?adzie nacisk na ?wiczenie serca b?d?ce szczególnie cenne, gdy wspólnie post?pujemy w naszych wysi?kach sprzyjaj?cych uzdrowieniu: ?Rozwijaj medytacj? wspó?czucia; bo gdy rozwiniesz medytacj? wspó?czucia, wszelkie okrucieństwo zostanie porzucone” (Maharahulovada Sutta - MN 62).

Przes?anie kończy si? wezwaniem skierowanym do buddystów i chrze?cijan, by ?y? wi?ksz? mi?o?ci? i wspó?czuciem oraz pracowa? razem w cely zbudowania bardziej sprawiedliwego, pokojowego i zjednoczonego ?wiata.