蜜桃交友

Marek Krzysztofiak SJ – Watykan

Kanadyjski zakonnik pochodzi z rodziny o ukraińskich korzeniach i przez 13 lat by? prze?o?onym jezuitów na Ukrainie. Od 2015 r. jest rektorem Instytutu Orientale. Odnosz?c si? do Rosyjskiego Ko?cio?a Prawos?awnego w kontek?cie wojny na Ukrainie, stwierdzi?, ?e tzw. apele o pokój skierowane ze strony Patriarchatu Moskiewskiego w stron? Ukraińców, nie maj? nic wspólnego ze sprawiedliwo?ci?, ale s? apelami o przyj?cie w?adzy rosyjskiej. Ju? przed wojn? posuni?cia Rosji wobec Ukrainy wywo?ywa?y bunt jej mieszkańców oraz wiernych z Patriarchatu Moskiewskiego na Ukrainie. W czasie powstania na Majdanie, a zw?aszcza po aneksji Krymu ?wiele parafii opu?ci?o wspólnot? rosyjskiego prawos?awia i wst?pi?o do wspólnoty z siedzib? w Kijowie, poniewa? to?samo?? ludzi jest ukraińska, a nie rosyjska”. Fala odej?? zwi?kszy?a si? po uznaniu przez patriarch? ekumenicznego Bart?omieja Prawos?awnego Ko?cio?a Ukrainy.

Obecnie nastroje antymoskiewskie na gruncie prawos?awia na Ukrainie zaostrzaj? si?. ?Jak na ironi?, dokonuj?c inwazji, Putin niszczy Rosyjsk? Cerkiew Prawos?awn? na Ukrainie” – stwierdza Nazar. Jak zaznaczy? jezuita, wed?ug jego wiedzy, 46 procent rosyjskiej cerkwi prawos?awnej znajduje si? w zaatakowanym kraju. Podczas gdy Ukraińcy licznie chodz? do cerkwii, w Moskwie jest to tylko 2 proc. ludzi. ?Cz??ciowo jest to spowodowane dyskredytacj? rosyjskiego prawos?awia, która si?ga czasów Dostojewskiego. Rosyjska Cerkiew Prawos?awna zawsze by?a zbytnio powi?zana z w?adzami w Rosji, czy to z carami, czy z tymi, którzy sprawowali w?adz? w okresie Zwi?zku Radzieckiego, a teraz z Putinem” – powiedzia? Nazar. W gruncie rzeczy, przez swoje powi?zania z w?adz?, Ko?ció? ten jest religijnie fasadowy, bo cho? ?odprawia nabo?eństwa, nie ma mocy prorockiej, poniewa? jest pod presj? absolutnej zgodno?ci z państwem”.

Nazar podkre?li?, ?e nawet gdyby Cyryl chcia? opowiedzie? si? za zakończeniem wojny, to potrzebowa?by do tego zgody samego Putina. Gdyby post?pi? wbrew niemu, rosyjski prezydent zamkn??by go w wi?zieniu, a ?cz??? rosyjskiego duchowieństwa prawos?awnego by si? go wypar?a”, co doprowadzi?oby do ?rewolty w jego w?asnym kraju i Ko?ciele”.

Tak?e z tych powodów, rozmowa Cyryla z Franciszkiem by?a z jego strony ryzykiem wobec wiernych, poniewa? ?ok. 30 procent rosyjskiego prawos?awia w Rosji uwa?a, ?e papie? jest Antychrystem”. Z powodu spotkania z Franciszkiem w Hawanie, ?ok. 30 procent klasztorów nie wymienia?o imienia Cyryla w liturgii, co jest najwi?ksz? zniewag?, jak? mo?na mie? w Ko?ciele prawos?awnym”.

Nazar nie chce dyskredytowa? posuni?? Franciszka w stosunku do Cyryla. Wed?ug jezuity, rozmowa z patriarch?, która dotyczy?a wojny, mo?e mie? ?znaczenie w d?u?szej perspektywie”. Cho? osoby z Ko?cio?a mog? by? krytyczni wobec podej?cia Franciszka i woleliby, aby Papie? publicznie pot?pi? Putina i Rosj? za wojn? na Ukrainie, jego podej?cie uznaje za polityczne ?w dobrym znaczeniu tego s?owa. Stara? si? on znale?? z Cyrylem porozumienie zgodne z Ewangeli?, w obliczu cierpienia narodu ukraińskiego i zaprasza? go do wspó?pracy w obliczu kryzysu humanitarnego”. Jak doda? jezuita, nie wyobra?a sobie jednak obecnie kolejnego spotkania Franciszka z Cyrylem.